逻辑思维与诡辩：南开大学60堂改变思维方式的逻辑公开课 pdf pdb 阿里云 极速 mobi caj kindle 下载

诡辩是现实生活中人人都会碰到的事情，如何认识诡辩手法、掌握破斥诡辩的方法，是现代人实现有效沟通的技能。

《逻辑思维与诡辩》在强调逻辑本身的逻辑标准的同时，也力求探询逻辑的伦理标准。即正常有效的人际沟通如何在必须符合逻辑思维规则和规律的同时，也必须要符合沟通交际的伦理规范；在体味如何认识、破斥诡辩的方法论意义的同时，也要追寻逻辑之“法的意识”下的人文价值。

部分

真是气死人——什么是诡辩

笨嘴笨舌的苦恼——生活中经常碰到的事情 / 2

明明白白的糊涂——还欠缺点什么 / 4

“魔鬼的律师”——是非无度 / 6

变了形的机智——诡辩的词源 / 9

用小聪明赚钱——诡辩的界定 / 12

“苏张之口”——中国古代的诡辩源头 / 14

“靠舌头过活”——古希腊的诡辩源头 / 18

“一切都是幻觉”——古印度的诡辩源头 / 23

第二部分

思维的陷阱——为什么要了解诡辩

赔本赚吆喝——有意和无意的区别 / 26

怎么去救火——误解和曲解的区别 / 28

我把你背出来——真诚与强辩的区别 / 32

到底能不能——清楚的头脑 / 35

1 1 等于几——健康的心态 / 38

磨刀不误砍柴工——掌握的逻辑思维知识 / 40

邪说不能乱——了解诡辩的目的 / 49

第三部分

洞烛玄机——诡辩的种种手法

百般抵赖——否认事实的诡辩（一） / 52

强词夺理——否认事实的诡辩（二） / 53

信口雌黄——歪曲事实的诡辩 / 54

假痴不癫——模糊概念的诡辩 / 58

浑水摸鱼——混淆概念的诡辩 / 62

瞒天过海——偷换概念的诡辩 / 65

随心所欲——肆意曲解的诡辩 / 67

清浊不分——模糊语境的诡辩 / 72

故弄玄虚——模糊判断的诡辩（一） / 76

含糊其词——模糊判断的诡辩（二） / 79

闪烁其词——模糊判断的诡辩（三） / 83

以假乱真——虚假判断的诡辩 / 87

无中生有——虚假隐含的诡辩 / 91

节外生枝——混淆模态判断的诡辩 / 95

移花接木——混淆时态判断的诡辩 / 99

假途售奸——错误三段论推理的诡辩 / 102

似是而非——错误复合判断推理的诡辩 / 107

是非无度——自相矛盾的诡辩 / 110

模棱两可——是非两不可的诡辩 / 115

胡搅蛮缠——混淆论题的诡辩 / 119

东拉西扯——转移论题的诡辩 / 124

答非所问——偷换论题的诡辩（一） / 127

暗度陈仓——偷换论题的诡辩（二） / 130

偷梁换柱——偷换论题的诡辩（三） / 133

牵强附会——“论据与论题不相干”的“推不出”诡辩 / 137

众口铄金——“以人为据”的“推不出”诡辩 / 142

假虎张威——“滥用权威”的“推不出”诡辩 / 144

恶言泼语——“诉诸他恶”的“推不出”诡辩 / 146

借风使船——“诉诸感情”的“推不出”诡辩 / 148

生拉硬扯——不当类比的诡辩 / 150

轻动干戈——轻率概括的诡辩 / 157

树上开花——虚假预设的诡辩 / 161

得意忘言——因果关系的想当然谬误 / 166

一厢情愿——因果关系的想当然诡辩 / 170

断章取义——歪曲原意的诡辩 / 172

自欺欺人——稻草人的诡辩 / 173

刹那生灭——相对主义的诡辩 / 174

第四部分

当头棒喝——如何破斥诡辩

针锋相对——用事实说话 / 192

明镜鉴形——以知识判定 / 196

两刃相杀——独立证明法 / 199

以一当百——证伪法 / 201

将错就错——归谬法 / 203

两权相衡——比较法 / 207

引君入彀——顺势逆驳法 / 209

以迂为直——避角法 / 212

壁上反观——辩证驳 / 216

梦笔生花——斗妙 / 221

三十六计走为上——不驳 / 225

结语 / 228

张晓芒，1955年生。1970年参加工作，1993年获哲学博士学位，现供职于南开大学哲学院。研究领域为逻辑学、逻辑史、逻辑与法学。中国逻辑学会中国逻辑史专业委员会会长，中国逻辑学会形式逻辑专业委员会副会长。出版著作有：《中国文化常识》《先秦辩学法则史论》《点燃创造的太阳》《从传统走向现代》《中国古代论辩艺术》《创新思维训练》《逻辑思维训练》《惠施、公孙龙与三晋名家》《普通逻辑教程》《批判性思维》《实用辩说丛书》《实用打官司丛书》《人类文明系列》等。

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一什么是诡辩

诡辩这个词通常意味着以任意的方式，凭借虚假的根据，将一个真实的道理否定了，弄得动摇了;或者将一个虚假的道理说得非常动听，好像真的一样。

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书摘插图

前言

本书是我参与*人文社会科学重点研究基地，重大项目“逻辑学在人文科学中的应用”的阶段成果。书稿起初只是作为我主讲的学校精品课“逻辑学概论”的一个课外参考课件。后来发现被国内好几家网站转载，想想大概还是有人愿意看一看，于是重新对原课件进行了大幅修改。如果说课件只是想突出认识诡辩、破斥诡辩的逻辑方法技巧，这次修改则想在分析这些方法技巧的同时，从言语行为理论角度，探询认识诡辩、驳斥诡辩过程中的伦理意义。

因为，自古至今，只要人类还在思考，瓜瓞连绵的诡辩就谬种不绝。而认识并消除这些诡辩，是思维科学，尤其是逻辑科学的义不容辞的任务。它的科学精神要求它必须认识并破斥诡辩，以保证沟通交际的有效性，这是逻辑的求真任务；而它的人文精神要求它必须认识并破斥诡辩，以保证沟通交际的真诚性，这是逻辑的求善任务。

从某种意义上说，在现实的人际沟通中，破斥诡辩比纠正谬误更重要，原因即在于诡辩之人懂逻辑。如果不把这些谬种“破”掉，逻辑的普遍适用性的科学性质就会招致怀疑，符合人文精神的正常人际沟通也会“立”得不畅，保证正常人际沟通的两种“精气”—求真精神和求善精神也就无法有效交融。故而，本书在强调逻辑本身的逻辑标准的同时，也力求探询逻辑的伦理标准。即正常有效的人际沟通如何在必须符合逻辑思维规则和规律的同时，也必

须符合沟通交际的伦理规范；在体味如何认识、破斥诡辩的方法论意义的同时，也要追寻逻辑之“法的意识”下的人文价值。

另外，诡辩是现实生活中人人都会碰到的事情。如何认识诡辩手法、如何掌握破斥诡辩的方法，还具有一定的普及意义。因此，在写作中，我也在尝试一种新的写法。

应该说，人们即使没有系统地学过逻辑，也在使用逻辑，而系统地学习了逻辑，也未必时时事事就那么有“逻辑”。但我们还是可以通过系统地学习、自觉地遵守，努力使自己不断有“逻辑”起来。从而真正地在现实社会生存中，使自己做到时刻想清楚、说清楚、写清楚，而且还能以“清楚的头脑”，扯起逻辑的科学精神和人文精神的大旗，以视若寇仇的批判意识，直面现实生活中存在的诡辩。执逻辑之“利斧”，“旌旗十万斩阎罗”。

这是一个长期的、自觉的过程，愿借中外的两句哲语与读者共勉。

诚者，天之道也；诚之者，人之道也。完善是上帝的尺度，而追求完善是人的尺度。

张晓芒

书籍介绍

内容简介

诡辩是现实生活中人人都会碰到的事情，如何认识诡辩手法、掌握破斥诡辩的方法，是现代人实现有效沟通的技能。

《逻辑思维与诡辩》在强调逻辑本身的逻辑标准的同时，也力求探询逻辑的伦理标准。即正常有效的人际沟通如何在必须符合逻辑思维规则和规律的同时，也必须要符合沟通交际的伦理规范；在体味如何认识、破斥诡辩的方法论意义的同时，也要追寻逻辑之“法的意识”下的人文价值。