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　　太炎先生耽酝《尚书》，老而弥笃。自言已通百之八九十。胜於清儒。晚以全书亲授及门诸子。余参末座，备闻其详，有闻必录，积累成册。凡先生所说《尚书》，具於是矣。《太炎先生尚书说》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

尚書故言

尚書略說

書序

尚書二十九篇

堯典

皋陶謨

禹貢

甘誓

湯誓

盤庚上

盤庚中

盤庚下

高宗肜日

西伯戡黎

微子

牧誓

洪範

金滕

大誥

康誥

酒誥

梓材

召誥

洛誥

多士無逸

君奭

多方

立政

顧命

康王之誥

吕刑

文侯之命

費誓

秦誓

附錄

與吴承仕論尚書古今文書

第一書

第二書

第三書

第四書

第五書

與簡竹居書

文錄一徵信論下（一條）

說亂洪迪爽四字義

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愚窃谓训诰大篇，皆由主者直言，侍史傍记，口说速而作篆迟，故常有文字脱漏，于后越次补入者。至于助词闲语，省略尤多。《尚书》记事皆明了，记言或不比顺，大率由此。非古人文辞诘诎，亦不得以读应《尔雅》，处处顺文求解也。苟不如此，但见虞夏易知，商周难读，乃谓《尧典》一篇，由孔子剪截浮辞，裁成雅诰，何其妄欤。

五子之歌者，五子往观（地名）也。太康为失国之君，五子为致乱之臣，道太康以田游者，即此五人。

太康失位，仲康篡立，而大权落于羿手。羲和守正之官，不肯为羿颁历，羿故诬以淫湎，命胤征之。羲和为掌日之官，故后世有后羿射日之说。羲和被灭，史官放失，故夏书缺少。

康诰、酒诰，可通者十之七八，犹有二三不能通。梓材前后语不想干，最难解。句句可讲，而前后不相衔接，无从明其大义。案梓材前半敕康叔，后半训王，首尾不属，无从究知。此亦无序之篇，盖孔子已不能详其本事矣。

书籍介绍

章太炎精研《尚书》，老而弥笃，亲为弟子讲授。诸祖耿作为章氏弟子，有闻必录，并将太炎的有关文章观点散入其中，可以集中反映章氏的《尚书》之学。全书分四个部分：尚书故言、尚书略说、书序、尚书二十九篇全文讲义。书后有四个附录。本书价值极高，为研治《尚书》者所必备。