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内容简介:
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书籍目录:
章 概述 001
节 客家文化渊源与客家文化区 / 002
一、客家文化渊源 / 002
二、客家文化区 / 004
节 客家传统村落的内涵与类型 / 010
一、村落内涵 / 010
二、村落类型 / 011
章 客家传统村落的时空分布与变迁 013
节 历代客家人迁徙与客家传统村落形成的重要关系 / 014
一、客家人走出中原南迁的历史印记 / 014
二、历客家人大迁徙的形成 / 015
节 客家传统村落的历史发展 / 016
第三节 客家传统村落的地理分布 / 018
一体特征 / 018
二、区域差异 / 021
第三章 客家传统村落的“三脉”特征与村貌成因 025
节 客家传统村落的文脉特征 / 026
一、物质文化 / 026
二、非物质文化 / 036
节 客家传统村落的地脉特征 / 043
一、生活空间 / 043
二、生产空间 / 050
三、生态空间 / 051
四、空间印象 / 054
第三节 客家传统村落的人脉特征 / 058
一、肇兴的人物源流 / 058
二、转型的历史事件 / 059
三、传承的宗族人脉 / 061
第四节 客家传统村落的风貌成因 / 066
一、风貌形成的自然环境 / 066
二、风貌形成的人文活动 / 069
第四章 客家传统村落的物质文化遗产 073
节 客家传统村落的地理环境 / 074
一、地形环境特征 / 074
二、自然景观 / 076
节 的客家传统建筑 / 077
一、民居建筑 / 077
二、公用建筑 / 104
第五章 客家传统村落的非物质文化遗产 129
节 客家传统文化之脉 / 130
一、客家人承载中原古文化的南迁 / 130
二、中原古文化的“活化石”遗存于相对独立的客家群体中 / 131
节 客家传统村落的民俗文化 / 133
一、日常/ 133
二、人生礼俗 / 145
三、节事活动 / 153
四、客家方言 / 165
五、民俗 / 166
第三节 客家传统村落的文化 / 186
一、信仰 / 187
二、祭祀活动 / 0
第四节 客家传统村落的制度文化 / 5
一、宗族制度 / 5
二、教育制度 / 212
第五节 客家传统村落的艺术文化 / 226
一、地方戏曲 / 226
二、民间文学 / 247
三、建筑艺术 / 250
第六章 客家传统村落的保护传承与活化利用 259
节 物质与非物质文化遗产的保护现状 / 260
一、世界文化遗产的保护现状 / 260
二、各省区物质文化遗产的保护现状 / 263
三、各省区非物质文化遗产的保护现状 / 273
节 客家传统村落的保护现状 / 280
一、整体保护现状 / 280
二、保护概况 / 280
三、保护中存在的问题 / 292
第三节 城镇化对客家传统村落的冲击 / 294
一、生存环境 / 294
二、发展现状与趋势 / 294
三、保护面临的压力 / 296
四、景观和乡土文化的传承与发展 / 297
五、新时期村镇的规划建设 / 298
第四节 客家传统村落的旅游活化 / 301
一、客家传统村落旅游活化的类型 / 301
二、江西典型传统村落的活化案例 / 304
三、福建典型传统村落的活化案例 / 313
四、广东典型传统村落的活化案例 / 324
五、广西典型传统村落的活化案例 / 330
参考文献 / 336
附录:客家传统村落名单 / 338
后记 / 346
作者介绍:
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出版社信息:
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书籍摘录:
上下五千年,纵横八千里。中华民族自古是好客之邦,国之地域博大,不同区域间的交往,弥足珍贵。
“有朋自远方来,不亦乐乎”成为千古佳话,来往迁移的人成了“客”,中国自古有“客居他乡”一词,天南海北,客居者无数,客家人从客居演变客家,并且逐步壮大演变成一个族群、一个民系,形成一方文化,并产生了深远厚重的影响。客从何处来,客从中原而来,承载着华夏文明而来,背负着历史沧桑而来……
节客家文化渊源与客家文化区
一、客家文化渊源客家文化历史、源远流长。客家人,又称为
“河洛郎”是一个具有显著特征的民系,也是在世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。客家人的祖先源自中原,是在中国南方的一个分支。因为身在异乡,对于故乡河洛地区
(
以洛阳为中心的洛河流域)有深深的眷恋,自称“河洛郎”客家文化是指客家人的物质文化和精神文化和,其底蕴十分深厚。特有的民族文化,富有传奇色彩的迁徙历史,形成了的客家语言符号、音乐戏曲、民俗舞蹈、建筑及饮食等方方面面的客家文化,对于我国文化传承具有极高的研究价值。客家文化将中原文化和南方土著文化巧妙地融汇在一起,形成以保守、稳重、节俭为的文化,一方面保留了中原文化的主流特征,另一方面又容纳了所在地民族的文化精华。客家文化在悠长的历史中不断地演变与发展,赢得了“古汉文化活化石”的美誉,客家学也被定义为当今世界的一门显学。客家祖先在迁徙过程中,将的中原文化带到落后的客家居住地区,使得中国古代文化在客居环境中发扬并传承今。客家文化渊源与客家民系的形成密切相关,二者相伴而生,是一个的历史过程。客家民系的形成区域是赣、闽、粤三省交界地区,但是自孕育到定型有个发展过程,三省在不同的时期中各自均发挥了不同作用,从而兴起了客家民系形成阶段论。万陆指出,客家民系的形成是个历史过程,它起于客家先民南迁的西晋末,历经六朝、隋、唐、五代十国时期,南宋中完颜亮南侵结束而后完成,大体可概括为孕育于赣南,成熟于闽西,发展于粤东。①杨鹤书则认为:“客家人和其他民族、民系的形成和发展一样是一个历史过程。赣州、汀州(长汀)、惠州三州及这三江流域在客家形成发展中各自起着不可取代的作用,赣州和赣江流域是客家人形成的摇篮;汀州与汀江流域是客家先民初步转变为客家人之地;惠州及东江流域是客家人终形成、完善与兴旺发达之地。”②胡希张等人同样也指出客家民系的形成经历了一个很长的历史过程,客家民系在赣南开始,在闽一步发展,在粤东完成。……
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书籍真实打分
故事情节:5分
人物塑造:4分
主题深度:4分
文字风格:8分
语言运用:9分
文笔流畅:7分
思想传递:4分
知识深度:7分
知识广度:7分
实用性:3分
章节划分:5分
结构布局:8分
新颖与独特:7分
情感共鸣:7分
引人入胜:7分
现实相关:5分
沉浸感:6分
事实准确性:7分
文化贡献:7分