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前不久，我一个朋友X去做近视眼手术。当被固定在病床上时，她陷入了前所未有的恐惧中。为了对抗这种恐惧，她做了一件事情——胡思乱想，想象自己是待宰割的羔羊，而到底会有谁来救她。这样一想象，她感觉好受多了。

然而，我对她说，假若她不这样想象，不做任何对抗，而是听任自己沉浸在这种恐惧中，她最后会得救。

导致她亲密关系的核心问题是，她看不到恋人的真实存在。因为她越在乎对方，就越容易把她头脑中想象的恋人形象投射到对方身上，而这时对方就会觉得离她越远。

为什么她会看不到恋人的真实存在？因为当和恋人在一起时，或和任何人在一起时，她的心理活动一直处于活跃状态，她一直在行动、想象或思考，她的心从来没有留下空间。然而只有当我们的心理活动在某些时刻停顿下来，我们才能感应到对方的真实存在。

王阳明在军事上也提出“此心不动，随机而动”。江西宁王早饭，王阳明负责平叛，下属想奋不顾身地去作战，王阳明问：“兵法的要义是什么？”下属答不上来，王阳明说“此心不动，随机而动”。

我们的心常处于妄动状态，一个念头接一个念头像滚雷一样不断地在我们心中炸响。而绝大多数人对自己的妄动没有觉察能力，这些未被觉察的妄动就是潜意识。当我们被潜意识控制时，就会处于不同程度的失控状态。我们以为自己是根据意识层面的想法行动，其实是我们没有觉察到的潜意识在驱使我们行动。

这时，我们的行动就像是“盲人骑瞎马，夜半临深池”。

宁王就是这样的，所以他翻了很多战略和战术上的错误，如果王阳明的心也处于妄动状态，他也会犯一些错误。然而王阳明的心不动，就像一面空明的镜子，宁王的妄动就会清晰地映照在这面镜子上，其致命缺陷就会一览无余。从而随时抓住宁王的漏洞，随机而动。

相反，如果我们的心妄动，并且对自己的念头特别执着，我们就会看不到事情的本相。

其实，X的心也是妄动了，所以她看不到事情的本相。

事实的本相很简单——医生是帮她的，而她已先动的心是恐惧中藏着被迫害的念头。她对周围所有人都有戒心，她潜意识中认定所有人和她建立关系都是为了攻击和控制她。

她有这样的念头，也是因为她童年时有过这样的人际关系——她妈妈对她的控制欲太强烈，这意味着她妈妈一直试图过分侵入她的空间。同时，她妈妈还一直给她讲人多可怕，让她一定要加强自我保护。这些加在一起令她的心很容易处在一种“妄动”的状态——认为别人都是来害我的。所以，尽管她意识上知道医生是来帮自己的，但潜意识里却认为医生是害自己的，并因此充满了恐惧。

这不仅是她躺在病床上那一刻的感受，更是她时时刻刻的感受。这种恐惧就像是一种背景音，一直弥散在她的内心深处，令她时刻都处于不安全感中。为了对抗这种弥散的恐惧，她会忙碌地做事、喋喋不休地说话，拼命学习思考，不能停歇，否则这种恐惧就会将她吞噬。

但是，假若她听任自己沉浸在这种恐惧中，不去做任何对抗，而是让念头或意识像水一样在心中流动，最后那一刻，她会全然明白，这种恐惧到底是怎么来的。

克里希纳穆提：唯一重要的是点亮你自己心中的光。假若X能在那一刻全然明白那种弥散的恐惧是什么，就意味着她在这一处的光被点亮了，这时她就会立即得救。

不做任何抵抗，让心中的心头自然地流动。这时，我们会发现念头一个接一个，但当年头可以停歇时，真相会自然映现。

埃克哈特·托利《当下的力量》：我们绝大多数人都被思维给控制住了，当头脑中出现一个念头时，我们不自觉会去实现它。但如果我们能觉察到思维的流动，既不去实现它，也不与它对抗，那么我们就很容易理解思维的合理和不合理之处，随机从思维中解脱出来。

如果她让思维继续自然流动，她会发现这个念头背后还藏着其他念头，而最后那个念头出现，她就会明白所有思维和关系的实质，自动放下前面的小我杂念。

托利：无数相互矛盾的念头，以及围绕着这些念头的种种努力，组成了我们的“小我”。通常，当你说“我如何如何”，你说的其实是“小我”。我们很容易执着于小我，这时小我就会成为一堵无形的墙，阻碍我们内心深处的真我与外部世界建立直接的联系。

我们越自以为是，相爱的渴望就越会成为以我的“小我”消灭对方的“小我”的战争。

如果有人问：请问怎样才能让我的孩子或我的配偶变得更好？

这样的人，都是缩身于小我的墙内，试图将别人纳入自己的墙内。这怎么可能呢？

如果你想发现世界的本相，你想真正看到别人的存在，你的心必须有空间。

和人初识时，我容易有不那么自恋的瞬间，在那样的瞬间，我的念头之河停止了流动，心中出现空间，自然会感应到对方的真实存在。正如王阳明所言，此心不动。

假若一开始就全心想着，我非要把对方看清楚，这就是心动了，我看见的不过是妄念：把自己的心投射到对方身上。

重要的不是做什么，而是放下。

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