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这个世界没有神圣性，在宇宙间人类其实微不足道—只是一个小小的族群，把自己的偶像崇拜投射到宏大的宇宙身上。人类就像互斗的虫或杂乱的灌木一样，没了解到自己的渺小、短视与无足轻重。宇宙本身对人类的存在漠不关心。

依本人之见，这个世界最仁慈的地方，莫过于人类思维无法融会贯通它的全部内容。我们生活在一个名为无知的平静小岛上，被无穷无尽的黑色海洋包围，而我们本就不该扬帆远航。科学——每一种科学——都按照自己的方向勉力前行，因此几乎没有带来什么伤害；但迟早有一天，某些看似不相关的知识拼凑到一起，就会开启有关现实的恐怖景象，揭示人类在其中的可怕处境，而我们或者会发疯，或者会逃离这致命的光芒，躲进新的黑暗时代，享受那里的静谧与安全。

当然，它已经死了，我的一条狗逮住了它，今天早晨我在狗舍附近发现了他的尸体。我将它存放在柴房，这样就有证据来说服别人了，但几个小时后尸体蒸发殆尽了，什么也没有留下。

他揭示的真相和突如其来的命令让我震惊得无法动弹，在恐惧之中，我的精神再次敞开大门，迎接来自蒂林哈斯特称之为“彼界“的幻象。此刻我置身于声音和运动构成的漩涡之内，眼前全都是混乱的图像，。我看见阁楼的模糊轮廓，而无法辨识的形状和烟雾犹如沸腾的柱体，从空间中的某个点倾泻而出，穿透了我前方和右侧的坚实屋顶。紧接着我又见到了那座神殿，而这次我见到廊柱伸进天空中一片光芒的海洋，光海沿着先前那条烟雾廊柱射出一道炫目的光芒，这一幕过后，我想是坠入了万花筒，在杂乱无章的景象、声音和无法辨识的感官印象之中，我觉得自己即将分崩离析，以某种方式失去物理形体。有个一闪而过的景象是我永远不可能忘记的。在那一瞬间，我似乎捡到了一片怪异的夜空，天空中充满了不停旋转的闪亮球体，就在这个景象消散的时候，我看见耀眼的恒星构成一个有着确定形状的星座或者是星群，而这个形状就是克劳福德·蒂林哈斯特变形的面容。另一个时刻，我感觉到巨大的物体与我擦身而过，偶尔走过或飘过我应该是实体的肉身，我认为我看见蒂林哈斯特望着他们，就好像他磨练得更好的感官能捕捉到它们的影像。我回忆起他提到的松果体，很想知道他那只超自然的眼睛究竟见到了什么。

看到这信中的内容，我自己对未知情形的热情也突然燃烧了起来。同时我感到自己被一种蔓延开来的突破障碍的念头给深深触动了——摆脱那种令人郁闷并深感厌倦的关于时空和自然的条条框框，与浩瀚的外界联系起来，从而去接近那些如黑夜一般深不可测的无限终极秘密。这确实是一件值得以个人的生命、灵魂以及智力去冒险的事情！

我们生活在一个名为无知的平静小岛上，被无穷无尽的黑色海洋包围，而我，我们本来就不该扬帆远航。科学——每一种科学——都按照自己的方向勉力前行，因此几乎没有带来什么伤害；但迟早有一天，某些看似不相关的知识拼凑到一起，就会开启有关现实的恐怖景象，揭示人类在其中的可怕处境，而我们会发疯，或者会逃离这致命的光芒，躲进新的黑暗时代，享受那里的静谧与安全。

书籍介绍

本书收录了27篇克苏鲁神话中经典的篇目，这些小说的共同主题是：在宇宙中人类的价值毫无意义，并且所有对神秘未知的探求都会招致灾难性的结局。正如作者洛夫克拉夫特所说：“我的所有故事都是基于基本的前提之上的，那就是平凡的人类的法则、利益和情感，在浩瀚的宇宙中都是无效的和没有意 义的。”

与其他神话体系不同的是，克苏鲁神话彻底颠覆了“神”的形象。例如由不计其数的如肉瘤般的发光球体组成的犹格索托斯，形象为黑暗、混沌的巨大不定形团块的阿撒托斯，由一堆触手、流着黏液的大嘴组成的巨大肉块状的莎布尼古拉斯等，无法用任何地球上已知生物来参照形容。如今，这些角色的形象和设定，被无数的影视剧、游戏、动漫以及周边产品所应用，克苏鲁的形象，可以说无处不在。

克苏鲁神话被称之为20世纪有影响力的恐怖小说体系，也并非以塑造血腥场面带来感官刺激或是刻画心理诡谲的恐怖氛围见长，它的恐怖来自于对未知的绝望，来至于人类对不可知世界和不可测未来的无力和恐惧。因此，洛夫克拉夫特一改当时恐怖文学追求逼真详细的描写方式，总是用模糊的语言来激发读者的脑洞。于是，不仅想象力丰富的读者会被自己脑补的情节吓得夜不能寐，很多作者也由此激发起新的创作欲望，争相接力创作，直至今日。这就是克苏鲁神话的魅力所在。