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文明的痛苦与幸福——对辛亥的一个解读

宣统三年的读经“攻防战”

“共和”的通俗化：清末民初的“新”三字经

民族主义的可贵与可爱

八卦世界：辛亥时期的谣言

倒皇人是保皇人：梁启超与民初复辟

新文化的“到手”与“入心”

李无隅：一个五四青年的生与死

胡适、“园丁”与《燃犀》

中国近代史研究之走向（二题）

中国城市问题的历史视野（二题）

世纪末的小说征文比赛——读《清末时新小说集》

一部特立独行之书——读《晚清的士人与世相》

“民史”的写法——读《生逢：辛亥前后的政治、社会与人生》

史学研究本土化的实践——读《在商言商：政治变局中的江浙商人》

地方的解剖术——读《远去的都市：1950年代的上海》

附录 访谈：清末民初读书人的转型

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编辑推荐

; ; ;俞樾的诗句“花落春仍在”对近代中国来说是一个巨大的隐喻。人们常常只能看到落花飘零于泥尘的“屈辱史”，而看不到中国既有的“春天”依然还在。随着既有“春天”的在与不在变得无关紧要，近代中国人是读书人的心目中径自发展出了各自想象的“春天”与自以为的“春天”。于是，落花、新枝、仍在发展却不被人重视的既有“春天”和读书人各自想象与自以为的“春天”这样在交织、羼杂在了一起，这种因交织、羼杂而互渗、联动的状态既导致了近代中国历史的困境，也开拓了其历史的新路。

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