博物志（外四种） pdf pdb 阿里云 极速 mobi caj kindle 下载

《博物志》中记有山川地理、飞禽走兽、人物传记、奇异的草木虫鱼以及奇特怪诞的神仙故事，包括神话、古史、博物等内容。其中关于“八月槎”的神话，充满了美妙的神思遐想。说有人八月乘浮槎至天河见牛郎、织女，展示了天上的星宫景象。博物类中“蜀南多山，弥猴盗妇人”的故事亦写得完整生动有趣，称弥猴以长绳引盗大道上漂亮的女子作妻子，产子还送女家食养，颇通人性。这是猿类故事的原型，后有唐传奇的《补江总白猿传》、《剪灯新话》和《申阳洞记》等承此衍传下来。卷十中“千日酒”的故事很有韵味，刘玄石饮千日酒醉死，埋葬三年后始醒，因有“玄石饮酒，一醉千日”的佳话。　

   总　目 

博物志… ………………………………………………………………………… 001 

穆天子传… ……………………………………………………………………… 049 

燕丹子… ………………………………………………………………………… 067 

神异经… ………………………………………………………………………… 077 

海内十洲记… …………………………………………………………………… 093

   张华（232年-300年），字茂先。范阳方城（今河北固安）人。西晋时期政治家、文学家、藏书家，西汉留侯张良的十六世孙、唐朝名相张九龄的十四世祖。张华工于诗赋，词藻华丽。

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    余视《山海经》及《禹贡》、《尔雅》、《说文》、地志，虽曰悉备，各有所不载者，作略说。出所不见，粗言远方，陈山川位象，吉凶有征。诸国境界，犬牙相入。春秋之后，并相侵伐。其土地不可具详，其山川地泽，略而言之，正国十二。博物之士，览而鉴焉。 

地理略自魏氏目已前夏禹治四方而制之 

《河图·括地象》曰：地南北三亿三万五千五百里。地部之位起形高大者有昆仑山，广万里，高万一千里，神物之所生，圣人仙人之所集也。出五色云气，五色流水，其泉南流入中国，名曰河也。其山中应于天，居中，八十城布绕之，中国东南隅，居其一分，是好城也。 

中国之城，左滨海，右通流沙，方而言之，万五千里。东至蓬莱，西至陇右，右跨京北，前及衡岳，尧舜土万里，时七千里。亦无常，随德劣优也。尧别九州，舜为十二。 

秦，前有蓝田之镇，后有胡苑之塞，左崤函，右陇蜀，西通流沙，险阻之国也。 

蜀汉之土与秦同域，南跨邛笮，北阻褒斜，西即隈碍，隔以剑阁，穷险极峻，独守之国也。 

周在中枢，西阻崤谷，东望荆山，南面少室，北有太岳，三河之分，雷风所起，四险之国也。 

魏，前枕黄河，背漳水，瞻王屋，望梁山，有蓝田之宝，浮池之渊。 

赵，东临九州，西瞻恒岳，有沃瀑之流，飞壶、井陉之险，至于颍阳、涿鹿之野。 

燕，却背沙漠，进临易水，西至君都，东至于辽，长蛇带塞，险陆相乘也。 

齐，南有长城、巨防、阳关之险；北有河、济，足以为固；越海而东，通于九夷；西界岱岳、配林之险，坂固之国也。 

鲁，前有淮水，后有岱岳、蒙、羽之向，洙、泗之流。大野广土，曲阜尼丘。 

宋，北有泗水，南迄睢濄，有孟诸之泽、砀山之塞也。 

楚，后背方城，前及衡岳，左则彭蠡，右则九疑，有江汉之流，实险阻之国也。 

南越之国，与楚为邻。五岭已前至于南海，负海之邦，交趾之土，谓之南裔。 

吴，左洞庭，右彭蠡，后滨长江，南至豫章，水戒险阻之国也。 

东越通海，处南北尾闾之间。三江流入南海，通东治，山高海深，险绝之国也。 

卫，南跨于河，北得洪水，南过汉上，左通鲁泽，右指黎山。 

赞曰： 

地理广大，四海八方。遐远别域，略以难详。 

侯王设险，守固保疆。远遮川塞，近备城堭。 

司察奸非，禁御不良。勿恃危阨，恣其淫荒。 

无德则败，有德则昌。安屋犹惧，乃可不亡。 

进用忠直，社稷永康。教民以孝，舜化以彰。 

地 

天地初不足，故女娲氏练五色石以补其阙，断鳌足以立四极。其后共工氏与颛顼争帝，而怒触不周之山，折天柱，绝地维。故天后倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水注焉。 

昆仑山北，地转下三千六百里，有八玄幽都，方二十万里。地下有四柱，四柱广十万里。地有三千六百轴，犬牙相举。 

泰山一曰天孙，言为天帝孙也。主召人魂魄。东方万物始成，知人生命之长短。 

《考灵耀》曰：地有四游，冬至地上北而西三万里，夏至地下南而东三万里，春秋二分其中矣。地常动不止，譬如人在舟而坐，舟行而人不觉。七戎六蛮，九夷八狄，经总而言之，谓之四海。言皆近海，海之言晦昏无所睹也。 

地以名山为之辅佐，石为之骨，川为之脉，草木为之毛，土为之肉。三尺以上为粪，三尺以下为地。 

山 

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编辑推荐

 ★《博物志》共十卷，分类记载了山川地理、飞禽走兽、人物传记、神话古史、神仙方术等。实为继《山海经》后，我国又一部包罗万象的奇书，填补了中国自古无博物类书籍的空白。 

媒体评论

  《博物志》为中国*部博物学着作。 

《博物志》虽没有被收入《道藏》，但历来被道教所重视，其中神仙资料常常为道教研究者所引用。

书籍介绍

收录《博物志》、《穆天子传》、《燕丹子》、《神异经》、《海内十洲记》。