传习录 [明]王守仁,马祝恺,罗海燕校 金城出版社 pdf pdb 阿里云 极速 mobi caj kindle 下载

"外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教"。

《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳明提出的"四句教"。

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王守仁(1472~1528)，中国明代哲学家、教育家、军事家、文学家。字伯安，浙江余姚人。因筑室会稽阳明洞，自号阳明子，世称阳明先生。

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在学术上，王守仁继承并发展了陆九渊的心学。他以“心”作为世界本原，认为“理也者，心之条理也”，提出“心外无物 “心外无理”，认为“理”本于“心”，不可析之为二。

他提倡“致良知”之说，强调内心反省，认为“良知是造化的精灵，这些精灵生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对”。对于朱熹“知传先行后”的主张，王守仁提出“知行合一”说，他反对将知与行习分作两截，强调知行是一个工夫的两个方面，没有先后之分。晚年录时测形成了“王门四句教”：“无善无恶是心之体，有善有器之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

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