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《张贤亮集:习惯死亡》是一部反映知识分子心态的长篇小说，张贤亮打破以往传统叙事模式，采用意识流的手法讲述一个经历过“文革”的知识分子，若干年后的内心自省。

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张贤亮，1936年12月生于南京，祖籍江苏盱眙。20世纪50年代初读中学时开始文学创作，1955年自北京移民宁夏，先当农民后任教员。1957年在“反右运动”中因发表诗歌《大风歌》被划为“右派分子”，在农场“劳动改造”长达22年。1979年重新执笔创作小说、散文、评论、电影剧本，成为中国当代重要的作家。1993年创办宁夏华夏西部影视城有限公司，担任董事长。其代表作有：《灵与肉》、《绿化树》、《男人的一半是女人》、《我的菩提树》、《习惯死亡》、《青春期》、《一亿六》等。曾三次获得全国优秀小说奖，多次获得全国性文学刊物奖，有多部小说改编为电影电视搬上银幕。作品译成数十种文字在国外发行。

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譬如说我死后什么实际的东西、哪怕是一页手稿都不会给留下，但只要我说我会留给你某种“意义”你竟然也会满足。在做爱的高潮中你曾哭成着要我永远和你在一起，而我记得我也多次答应过你“总有那么一天”，我们还一同天真地设想如果到“那么一天我们不能像现在这样一天做爱数次，我们共同制订了个一周间只做爱两次的计划。老实说，那时候我知道我必须用虚伪配合你的天真虚伪和天真都不过是为了增添做爱的乐趣，我从来也没把它当成真。因为我的心早如死水一潭，平静得即使枪毙、饥饿和做爱都掀不起丝波澜。我明明知道“那么天”永远不会到来，会到来的只有死亡。我又知道只要我死我的一切诺言都成空，你抓不住我如同抓不住大西洋和太平洋两岸的风。

可是你还是那么轻信我的大话、空话、谎话和计划

如过去的我。

习惯死亡

没有月亮，天和地都一片漆黑。仿佛有星光，还有队长手中的马灯乱晃。各个组的报数声都隐没在黑暗里，成了另一个世界传来的声音，又像是打在沙土地上的劈劈剥剥的干燥的雨点，寂寞地响成一片。“完了”他在心反复呼他觉得他自己就漂浮在“完了”的波涛之上。

“完了”的暗示不断地从远方如潮水般涌来，他脚下没有土地，任凭“完了”的冲击。“完了”，这个词毫无意义，他力图在“完了”这个词中寻找意义，那还是后来的事。

点名完毕，没有人逃跑，也没有人死亡。这表明这一天是劳改队最平静也是最乏味的一天。“完了”推动着他，随小组其他劳改犯一起回到号子里。土墙上砸满长长短短的木头橛子，一根根像竖起来的树林。若干年后他在巴黎的布洛涅森林看到一株株栽在土地上的树，马上就想起竖在墙头上的这片树。

有人燃起了油灯，可以看见所有的木头橛子上都挂着各式各样大大小小的包袱物件，琳琅满目。劳改犯们充分利用了狭小的空间，将自己的财产立体化，但也更缩小了自由的范围，人们举步维艰。当劳改犯人们磕头碰脑地摸索到自己三十厘米宽的铺位，窸窸窣窣躺在稻草上，他却抓起早已藏在稻草下面

的绳子，趁乱溜了出去。

一会儿，灯熄灭了。他在外面看见一个个号子的灯顺序熄灭，现实的人间宛如一艘船逐渐飘然远去。最终世界向他告别，这时他以为自己已经死了。天极高极高，然而和地一样黑暗。死亡竟这样容易，这是始料未及的。

但死亡毕竟还须经过最后一道工序。处死自己的躯体并不此杀人省劲。许多年后他因为失望和愤怒曾多次想自杀和杀人，都是因为考虑到费劲而终止，并不是由于他的胆怯和善良。趁着最后一顿晚餐一那一碗稀薄的米汤还没有完全消化，他拖着绳子走到打谷场，一边走一边听见胃里光里光荡地响，好像他是一头拉着水车的毛驴一样。

·2

“中国的新文化已经把一切人情纳入了政治运作的轨道，而他又似乎俨然成了某个官方慰问团的成员，于是他必须要咳嗽一声以表示庄重。他怎么也弄不清楚人情味是怎样在国家机器里碾磨成政治调味品。”

“我想着怎样医治我的神经就没专心听首长的讲话。只断断续续的听他说什么“一打三反”“六种人十种表现”，什么第一第二第三之类的数字。我想我们中国人真是聪明绝顶，我们能把无穷无尽的世界和世界无穷无尽的变化统统用极明确的数字归纳起来然后分门别类。这种世界观妙就妙在能使人的头脑变得极为简单。”

保存一段回忆的最好方法便是将它用历史的灰尘封闭起来。要感知它只能钻到自己的内心当中去。

每去一次政府机关都会引起一阵忧国忧民的痉挛，从那里出来的人都会倍加叹息。许多疾病并不是在大街上得到的，恰恰是这个人跑进医院里才被感染。这常常是他犹豫在躲避雨参与之间。

书籍介绍

《张贤亮集:习惯死亡》是一部反映知识分子心态的长篇小说，张贤亮打破以往传统叙事模式，采用意识流的手法讲述一个经历过“文革”的知识分子，若干年后的内心自省。