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卷首诗

我的上帝

哀歌

故乡

我的家

伴随我们成长的邻居

圣水镇系列

土尔扈特人——父亲

口含盐粒的母亲

飓风眼中的三姐——公元一九六七年的坐标

父亲走出监狱

次旅行

月光之夜

藏匿在牛粪垛里的爱情

土壤还没有解冻，马兰花就开了

混沌初开的夜晚

一个孩童眼里的城市幻影

读书之痛

父亲在继续着故事

迁徙的前夜

一九七三年冬季

一九七六年——坎坷之年

与死神并辔而行

与巴尔虎人比邻而居的日子里

邂逅香夫人

一九七七年——被《朝霞》击败的高考

一九七八年——第二次高考

一九七九年——《第二次握手》

告别一座纪念碑

关于我的音乐——一九七九年 的挣扎

喜欢一座城市——那是北京

被慈悲毁掉的大学时光

射进病房的阳光

病榻上的思念

上帝让我绕道而行

困顿

遭遇无灯巷——一场噩梦

与宗教走近的日子

被青蛇刺痛了

为一座城市悲哀

鸣 ，敬礼!

拿什么来招待你，我的Black dog?

平城怀古——为被篡改的历史

啊，教育

一本译著的诞生

追忆一本书的诞生

拥有一个黑夜

眺望生命之岸的时刻

告别办公桌

无处遁形

圣水，本名海泉，1955年9月出生，蒙古族。中国作家协会会员 著有长篇小说《混沌世界》等，现居呼伦贝尔。

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小镇的布局亦有祖制风格，比如旗府及食禄官员府邸，当然要位居北方阳坡之上，以显其尊贵，而普通牧民及三教九流五方杂处的百姓则居住在小溪土桥东南，百年以来迁居草原的山西小贩手工业者则在小镇西南方向聚落。

     日本人在小镇经营了许多年。他们在这里留下了什么呢?首先是我们的学校，学校由两座上世纪五十年代建立起来的红砖瓦房改装而成。距离学校不远处，便是一片树林。树林的中间都是高大的杨树。而外围则是栽种得方方正正的榆树林带。杨树和榆树之间是一条两米宽的跑道，黑色的土地，上面浮着一层晶莹的沙粒，看上去一派日本式的精巧划一千净整洁。

    清晨的阳光伴随着清脆的鸟鸣声音从丫权缝隙间洒下，五彩斑斓的不知名的鸟儿欢快地在树枝丫权间跳跃歌唱着。自我懂事起，小镇的干部群众还有林场的工人们就忙碌着种树，可是几乎没有成功的例子，倒是日本人种下的这片树林却朝气蓬勃葳蕤茂密地存活下来。这些家伙千活总是细密认真一丝不苟。记得一九七八年高考时，我们就住在城市中学生晓色姥姥家，那是一排日本人造的房子，一座普普通通的泥土房子，历尽数十年的风风雨雨依然挺立着。而结实的松木门槛早已被踩断了，可是房子安然无恙。在小镇的北面也留下了鬼子的痕迹，一条又宽又长的战壕和一道时隐时现的铁路路基。再就是坚固的钢筋混凝土碉堡了。世界上 次立体战争诺门罕战役就发生在这里，朱可夫指挥的苏联军队和小松原指挥的日本军队，在这里展开一场血战。有些碉堡上面有凹槽，那是苏联飞机丢下的 痕迹，而 多也就在碉堡顶棚上留下了浅浅的弹坑，所以碉堡毫发无损。据奶奶讲，有一次她带着哥哥走进碉堡看了看，她点燃了油灯朝四处望去，只见整齐码放的 弹、 架上的步 ，甚至还有自行车，都原封不动地摆放在那里。

     战争也给我们留下了“遗产”，我们每个人几乎都有三个钢盔，一种是又窄又小的类型，显然，这是日本人的了。另一种是型号略大的，前面镶嵌着五角星的钢盔，这种钢盔 ，因为五角星代表着苏联红军。后来才知道，起初鬼子的钢盔也有五角星，可是在诺门罕战争中他们发现闪闪发光的五角星很容易成为苏军 瞄准的靶心．所以就摘下了。还有一种是德国式的，又大又深，又蠢又笨，双耳下垂的式样是我们从电影里看到的。显然，战争临近结束，苏联红军在进攻日本关东军时，这些从德国运来的战利品就派上了用场。其实，很多钢盔上面都遗留着弹孔或 擦过的痕迹。可是幼小的我们哪里知道就里，拿起来耀武扬威地戴上就是! 战争的遗迹当然也给我们留下不少实惠，每当风暴刮过，就有很多东西暴露出来：铜扣子、三八式步 、铜质马嚼子、各种铁器……我们拿着这些东西去卖钱，换取甜食。

     依照蒙古人聚落的习俗，小镇的身后当然是一些

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