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如果你经常感觉不快乐，

如果你对生活感到疲惫和厌倦，

如果你时常内心焦躁静不下来，

不妨读一读曾仕强教授的这本书。

一切皆逃不过因果，因果又衍生为缘。

为什么你与她错过？为什么你会结识他？

为什么你会成为现在的你？为什么你会与我有交集？

这都是因缘际会使然，种善因得善果，人生际遇无非是缘起缘灭。

如何把握良缘美眷，如何让自己广结善缘，求得善果？

不妨读一读曾仕强教授的这本书。

序　小小心意

前言　达摩祖师的启示

祖师西来

中华禅宗

生活智慧

安心法门

附录

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编辑推荐

儒家教我们求生，道家使我们得以保生，而禅宗的真正功能，则在乐生。

苦和乐，都是大自然用来磨炼、考验我们的机制，看看我们能不能过苦日子，能不能过快乐的日子。只有能苦也能乐，才叫作随遇而安。懂得苦中作乐，是一种了不起的生活艺术。

书摘插图

①经典书摘

禅离不开生活，离开生活就没有禅。生活也离不开禅，一言一笑、一举手一投足，都在透露禅的契机。所以禅与生活是合一的。

禅是自然孕育出来的，可以说是佛法的一部分，也可以说是人类生活的一部分。 

因为佛法如果离开生活，或者生活如果离开自然，那就不是真正的禅了。

道法自然，禅法自然，也就是全都合乎自然。

②经典书摘

人类的根本要求是心安理得。心安与否，是一种状态，必须依附于某一事物，才能具体落实。于是道理便成为大家普遍依附的指标，中华民族更是如此。我们最喜欢讲道理，也最擅长说道理。但是，无论什么人，想和我们讲道理，恐怕是世界上最为困难的事情。因为我们大多数人，只相信自己的道理，很不容易相信别人所说的道理。

在这种情况下，如何有效沟通，如何获得心安？翻开本书，修习心安的法门。

③经典书摘

信佛是迷信吗？当然不是。然而有些人要迷信，也就是信到着迷的地步， 

我们也拿他没办法。“佛”字“人”旁，表示原本就是人。“弗”的意思是“不”—— 

不是一般的人，所以才叫作“佛”。

一般人口头上说自觉，却始终不能觉悟，所以不是佛。梵语的佛，是佛陀的简称，翻成中文，应当是“觉者”，也就是觉行圆满的大圣人。 

我们拜祖先、拜圣人，当然也可以拜佛。但是，无论拜什么，拜到差不多就好，便不会迷信。 

再下去，很可能会着迷，要特别谨慎，多加小心。

④经典书摘

达摩的贡献是什么？儒、道、释三合一，使中华文化得以整全发展。 

达摩以外来人的身份，透过旁观者清的优势，用《易经》中变易、不易、交易所构成的持经达变，也就是“以不变应万变”的法则，巧妙地点醒了炎黄子孙，把佛家融入中华文化， 

也使得原本各持己见的儒、道两家，悟出二合为一的神妙，若能不再互相攻击，实在是人类的万幸！

⑤经典书摘||

因果是迷信吗？因果是科学。

热胀冷缩、火炎上水就下，从来就没有例外。因果变成迷信，是被人误用的恶果。

自然的法则，对人来说便是自作自受。人人都自作自受，丝毫没有例外，这也是众生平等的一种表现。

若是从“善有善报、恶有恶报”的角度来看，并不是威胁利诱，而是一种自然法则，也就是“有因必有果”的因果律。

人人谨言慎行，心中存有“慎始善终”的因果律，对人的修练十分有益。

⑥经典书摘

人生在世，实际上就是为了开悟。透过各种活动，无非是为了这一桩大事，倘若做完了，便成为完人，可以回去了。 

人活着，就会面临不同的变化。原本以为开悟的，又悟到原来还有一些障碍，这是人生最大的乐趣。差不多，差不多，还差那么一点点，剩下的岁月，才有事可以做，多么愉快！

⑦经典书摘

人生在世，有苦也有乐。但是乐的时候，总觉得日子过得飞快，不久就一片空白，好像是空过了。反而苦的时候，过得既缓慢又长久，留下了很多宝贵的回忆。 

原来苦和乐，都是大自然用来磨练、考验我们的机制，看看我们能不能过苦日子，能不能过快乐的日子。

只有能苦也能乐，才叫作随遇而安。懂得苦中作乐，是一种了不起的生活艺术。

⑧经典书摘

常言道，吃得苦中苦，方为人上人。大自然用苦来救人，用乐来毁人。 

“生于忧患”，表示人的生存，往往出于忧患，愈磨愈耐磨，适应能力强，比什么都可贵。 

“死于安乐”，告诉我们死亡来自于安乐。 

日子很好过，生活日渐懒散。身体太舒服，健康就容易出问题。安乐惯了，稍微受一点儿小苦，便叫苦连天。生存能力差，谁都救不了。