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皇《疏》即 皇侃所写的《论语义疏》 。

凡為大夫，自適以下皆稱之曰夫子。孔子為魯司寇，其門人稱之曰子，曰夫子，後人沿襲以為師長之通稱。

“學”字係名辭。今人以求知識為學，古人則以修身為學。

所謂學者，非記問誦說之謂，非絺章繪句之謂，所以學聖人也。

凡學有三時：一是就人身中爲時，二就年中爲時，三就日中為時也。今云“學而時習之”者，時是日中之時也。

習，鳥數飛也。學之不已，如鳥數飛也。

“有”，或作“友”。

同門曰朋，同志曰友。“朋”即指弟子。

學而時習，未有不朋來。聖人之道不見用於世，所恃以傳於天下後世者，朋也。朋來正是學成之驗。

方，並也。今學者誤以“遠方”二字連文，非是。

說在心，樂主發散在外。

君子也者，人之成名也。

慍，怒也。慍不是大怒，心中略有不平之意便是慍。

此有二釋。一云：“古之學者為己。已得先王之道，含章内映，他人不見知而我不怒也。”一云：“君子易事，不求備於一人。故為教誨之道，若人有鈍根不能知解者，君子恕之而不慍怒也。”

“其爲人也”當絕句，“孝弟”連下“而好犯上者鮮矣”讀。

“為仁”之“仁”當作“人”。

詩云：“原隰既平，泉流既清，本立而道生。”

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