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而庸才近器，犹不能开学之奥治，至于朴素，徒锐思于糟粕，不能穷测其精微也。夫凿枘之粗伎，而轮扁有不传之妙；掇蜩之薄术，而伛偻有入神之巧，在乎其人，由于至精也。况于神仙之道，旨意深远，求其根茎，良未易也。

或难曰：“龟鹤长寿，盖世闲之空言耳，谁与二物终始相随而得知之也”

…… 千里外事〔四六〕。如此比例，不可具载。但博识者触物能名，洽闻者理无所惑耳〔四七〕。何必常与龟鹤周旋，乃可知乎？苟不识物，则园中草木，田池禽兽，犹多不知，况乎巨异者哉？

姜素似即李庶姜，名合。

或曰：“鄙人面墻，拘系儒教，獨知有五經三史百氏之言，及浮華之詩賦，無益之短文，盡思守此，既有年矣。既生值多難之運，亂靡有定，幹戈戚揚，藝文不貴，徒消工夫，苦意極思，攻微索隱，竟不能祿在其中，免此壟畝；又有損於精思，無益於年命，二毛告暮，素志衰頹，正欲反迷，以尋生道，倉卒罔極，無所趨向，若涉大川，不如攸濟。”

亦不失三百歲也

校勘記：《御覽》六百六十八作“一二百歲”。案《籤》三十五禁忌篇引亦作“一二百歲”。

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