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编辑推荐

● 解读人体之道，重识生命之门：五官、五脏、五行……读懂自己，关爱自己

● 先懂得肉身，才可能找寻到灵魂的出口，才可能谈得上“解脱”

● 人类医学和疾病史记录的不只是人体的历史，更是人性的历史、人心的历史

● 从医学和人文的双重角度，深度解读人体，进而认知人性，训练和把握精神之节奏，从而使生命尽可能地平稳前行

内容简介

《生命沉思录2：人体文化解读》从文化的角度解读人的身体，探究身体内部隐藏的秘密，以及人的崇高精神的内涵和意义。曲黎敏依靠自身丰富多元文化的积淀，及充满智慧和灵性的文笔，由身及心，由物质及精神，提出以一种沉思的、文学的方式，来觧读我们的生命的方法。养身先养心，只有内心觉悟，才能离苦得乐。

目录

修订版自序 001

前 言 肉身的意义 005

第一章生死两茫茫

一 生与死：生不可喜，死不可悲 003

二 生活：造物者的伟大恩赐 010

三 诗性与医学：生命如歌咏 013

四 《黄帝内经》：源自生命的悠然 018

第二章人体解读

一 从头到脚：望而得其神 031

二 头：有为之始 033

三 脸：人体的表之表 039

四 喉咙：智慧的关卡 059

五 胡须与乳房：冲脉之实 063

六 手：生命能量的触手 065

七 后背：太阳界面 070

八 胸：五脏所藏 072

九 肚子：六腑之地 076

十 脊柱：生命之宰 079

十 一 腰：气之要穴 086

十 二 骨：灵魂沃土 088

十 三 子宫：最初的家园 090

十 四 女子·男子：阴户·阳物 101

十 五 臀：江山之固 108

十 六 腿：肾之两邪 111

十 七 脚：圆融方正 115

十 八 骨骼：精神之年轮 118

十 九 皮肤：美丽 “玄府” 120

二 十 汗：大汗必伤“心” 126

二 一 肌肉：多思蚀肌肉 128

二 二 空间：人体之外延 131

结 语 生命之道：朝闻夕死 134

第三章 中西对话

一 松果体：上行为神，下行为人 148

二 脑下垂体：世俗适应与觉醒 150

三 甲状腺：心智与现实的联结 153

四 胸腺：造物者的迷局 155

五 胰腺：在理智与本能的中间 157

六 肾上腺：“肾精”能否被合理利用 159

七 生殖腺：是生门，也是死门 160

八 脉轮说：气脉有三脉七轮 162

第四章 五脏六腑

一 五脏如是观：常实 170

二 六腑如是观：常空 184

第五章 生命的高潮

一 精·气·神：高致于无形 197

二 五脏神：魂魄交合而为人 202

三 五官窍：与天地感应 213

四 五情真意：人之常情 216

五 味之道：气味相投 224

六 声之道：情之表达 231

七 色之道：情之颜色 234

八 五行之道：万物皆有象数 237

九 天之六气：风寒暑湿燥火 242

十 肉体的直觉：岁月之光 246

十 一 生活之道：滚滚红尘 250

第六章 中医·西医

一 中西医之差异在于态度 263

二 反思“市场医学”，不可迷信 267

三 中医之智在于道 275

四 中医已然大“病”，无关乎西医 277

五 西医中医都应该培养“共情能力” 280

第七章 疾病·因果

一 病解：医者、病人、病方 290

二 疾病·自救：人不可对生命无知 296

三 中医之道：是一种意境 299

第八章 觉知·新我

一 传承与继承：唯有认真而已 323

二 做人·养生艺术：正念正行体悟 327

三 反思：未来我们怎么办？ 333

后记 335

曲黎敏，北京师范大学文学学士，北京中医药大学医学硕士；曾任北京中医药大学副教授，硕士生导师；多次应邀前往电视台讲解《黄帝内经》，在元泰堂国学讲堂、喜马拉雅FM均开设课程讲解《黄帝内经》《诗经》，微博及公众号粉丝累计过百万。著有《曲黎敏精讲〈黄帝内经〉》系列（已出版5册）、《诗经：越古老，越美好》《诗经2：情到深处是中庸》等。

多年来，曲黎敏一直致力于中国传统文化的传播，主张中国文化之“道”只有落实到“人”的层面才有意义，主张从生命之道来解读文化和科学，认为每个人都对自我的生命本能和心灵有了充分认知，才可能找到理解万事万物的捷径，拥有健康自在的人生。

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书籍介绍

编辑推荐

● 解读人体之道，重识生命之门：五官、五脏、五行……读懂自己，关爱自己

● 先懂得肉身，才可能找寻到灵魂的出口，才可能谈得上“解脱”

● 人类医学和疾病史记录的不只是人体的历史，更是人性的历史、人心的历史

● 从医学和人文的双重角度，深度解读人体，进而认知人性，训练和把握精神之节奏，从而使生命尽可能地平稳前行

内容简介

《生命沉思录2：人体文化解读》从文化的角度解读人的身体，探究身体内部隐藏的秘密，以及人的崇高精神的内涵和意义。曲黎敏依靠自身丰富多元文化的积淀，及充满智慧和灵性的文笔，由身及心，由物质及精神，提出以一种沉思的、文学的方式，来觧读我们的生命的方法。养身先养心，只有内心觉悟，才能离苦得乐。