金伯兴题记汉灶二百品 pdf pdb 阿里云 极速 mobi caj kindle 下载

　　本书作者蕴藉十余年的精力潜心集结汉灶，数量已达数百品，并从中精选两百品，汇集成册。

书中所收录的汉灶，大多采集于*代表性的中原地区——陕西、山西、河南三地，从中可以一窥中原汉灶的典型全貌。全书所选图片清晰精美，并配以详细的内容简介，真实地传达出汉代“事死如事生”的丧葬文化、饮食文化和文明程度等重要信息，为研究汉代社会面貌提供了珍贵的实物资料，具有极高的艺术价值、美学价值和学术研究价值。

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　　金伯兴，号四明山樵，1940年12月出生，浙江嵊州人，国家一级美术师。曾任中国书协理事、中国书协刻字委员会副主任、中国书协评委、湖北省文联委员、湖北省书协驻会副主席兼秘书长及创作评审委员会主任；现为中国书协书法培训中心教授、全国社会艺术水平考级高级考官、湖北省书协副主席、湖北省书画研究会顾问、书法报社顾问等。

　　其书法，植根传统，师古不泥，碑帖相融，自然无饰。正、隶、行、草自成体系，以雄肆质朴、洒脱率真的独特书风闻名于当代书坛。

　　其作品，入选参加中国书协第三、七、八、九届全国书展，第五、六届中青年书展，届行草书展，届扇面书展，中国书协会员优秀作品展，中国书协理事作品展，、二、三届全国流行书风提名展，20世纪当代中国书坛名家作品邀请展等全国性重大书展数百次；多次参加日本、新加坡、韩国、马来西亚等国际书法名家作品展，2002年在武汉举办个人书展。入编《中国书坛当代百家作品集》、《中国现代美术全集·书法卷》等数百部大型专集；出版有《金伯兴书法作品集》、《解读金伯兴》、《金伯兴书法小品集》、《金伯兴册页书法作品选》等。部分作品被国家文化艺术机构收藏和碑刻。《中国书法》、《书法》、《书法报》、中央电视台、《人民日报》(海外版)等数十家媒体对其艺术成就多次作过专题评介。获中国书协德艺双馨会员称号和湖北省文艺明星奖等多种重大奖项。

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编辑推荐

　　**大师金伯兴亲自题记，并鼎力推荐的汉灶二百品。

　　《金伯兴题记汉灶二百品》这本经典的汉灶专著，收录数量之大，品种之精，地区之广，可谓前无古人，更可能是后无来者。

　　品尝汉灶的饕餮盛筵，开启全新的收藏研究征途！

前言

金伯兴题记汉灶二百品

前言

盛筵

砖瓦、古陶在金石学的框架下算是小道，而作为明器的汉灶，则更不为大多数金石学者所重。京华王琳兄用心于斯，积沙成塔，集十余年之功蒐集汉灶，数量已然达数百品，并择其尤者两百品，汇集成册，功莫大焉。

早期的金石学家过于偏重金石文字的考据，而忽略器物的形制。罗振玉先生在《古器物学研究议》中认为，宋人收集古器物范围很广，至后世变为“彝器款识之学”，范围反而狭隘，“其器限于古吉金，其学则专力于古文字”。嘉道以后，古物的研究范围虽再度扩大，但仍未摆脱“金石学”的附属地位。他认为应该适时采用宋人所创之“古器物”名称，以复古为创新，且“古器物学”比“金石学”更准确，因为“古器物能包括金石学，金石学固不能包括古器物”。

马衡先生在金石学讲义中说道：“金石者，往古人类之遗文，或一切有意识之作品，赖金石或其他物质以直接流传至于今日者，皆是也。以此种材料作客观的研究以贡献于史学者，谓之金石学。”他把宋以来治金石的学者大致分成两类：“其一可名为古器物之学，其一可名为金石文字之学”，两者皆不以金和石为限，前者“凡属三代、秦、汉之器物皆供赏玩”，后者“不论物质之为何，苟有镌刻之文字，皆见采录”。两者的范围也都在扩大，“初仅限于器物及碑碣，其后乃渐及于瓦当砖甓之属”，时至今日，范围就更广了。因此，“今日之所谓金石学，乃兼古器物学、金石文字学而推广之，为广义的学科名称，非仅限于狭义的物质名称已也”。

二位先生对金石学历史的看法虽稍有不同，但对于学科的设想则大致相似。这种相似性不仅体现在对学科研究对象范围的定义上，且分类的办法也比较接近。罗振玉先生把古器物学的研究法分为两项：类别与流传。类别即划分古器物种类，有礼器、乐器、车器马饰、古兵、度量衡、泉币、符契玺印、服御器、明器、古玉、古陶、瓦当砖甓、古器物范、图画刻石、梵像等。马衡先生则以材质分为：铜器、石刻与金石以外诸品，于铜器中分礼乐器、度量衡、钱币、符玺、服御器、古兵，于石刻中分石、碑、造像、画像、石经等，金石之外有甲骨、竹木简、玉、陶等。二者差异之处在于罗振玉先生更偏重于文字以外材料的叙述。

目前，把金石学视作“金石文字学”与“古器物学”两部分的观点得到了较为普遍的认可。有鉴于汉灶形制及纹饰的多样性，把汉灶归于金石学中的古器物学是合适的，况且还有不少的汉灶铭文可供研究。

谈及汉灶，得先从中国数千年以来的丧葬文化谈起。《荀子?礼论》：“丧礼者，以生者饰死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。”在商周时期的祭礼中已经体现了，先人们认为脱离肉体的灵魂有着和人一样的意识的观念，于是厚葬成风。到了汉代，虽实行薄葬制度，只有在王侯级的墓葬里才能见到贵重的青铜器和金银器，但是相对价值低廉的陶器便成为陪葬品的主流。

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书籍介绍

《金伯兴题记汉灶二百品》中所收录的汉灶，大多采集于最具代表性的中原地区——陕西、山西、河南三地，从中可以一窥中原汉灶的典型全貌。《金伯兴题记汉灶二百品》所选图片清晰精美，并配以详细的内容简介，真实地传达出汉代“事死如事生”的丧葬文化、饮食文化和文明程度等重要信息，为研究汉代社会面貌提供了珍贵的实物资料，具有极高的艺术价值、美学价值和学术研究价值。