Bali & Lombok(ISBN=9789812823403) pdf pdb 阿里云 极速 mobi caj kindle 下载

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在奴隶制终结后的一百年里，黑人在南方备受折磨的诸多方式我无从得知，直到我开始在那个地区旅行。……我听说，在塔拉哈西，黑人不准在商店里试衣服，他们试了就必须买。

我变得对不宽容更宽容了。如果有一名三K党徒跟你说话，你问他三K党象征着什么，他会说象征着法律和秩序，还有爱和友谊，以及手足情谊。你要是问他怎么着手去达成，他会说：‘不惜一切代价。别管是要炸毁座建筑还是袭击那个人。'他看不到那两个概念之间不匹配。你不可能应付那种精神分裂。”

那是一片小废墟的乡间风景。房子、农舍和烟草库房被随意弃之不顾。每一个的破败不堪都是独立的，而它们在午后的光线下很美。

然而，过去又怎么样呢？那是一种还过得去的生活吗？她说她对过去没有遗憾。对她来说，事物没有变得更好吗？在二十世纪五十年代，事物没有变得更好吗？

她说：“我几乎没有想过，哪怕是有关我自己的过去。”

而霍华德说：“我已不记得过去。”

他是指对暴力的恐惧。不过他也是指对于一个变得不稳定的世界的一种更大的恐惧：人们生活在其中的圆罩的保护性越强，人们对于圆罩之外的了解就变得更加不确定。

她是来自宾夕法尼亚的门诺派教徒，一位传教士的第八个孩子。她谈起以她门诺派教徒背景的出走，对她意味着什么。她曾感到孤独，她说。变得孤独意味着什么？她说她头脑里有成为山坡上最后一棵树的景象：其他的树全被欧倒了。

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