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费尔南·布罗代尔从来没有标榜自己是一个马克思主义者，但是，他却特立独行地继承了马克思的真知灼见，而这首先应该归因于他是伟大的经济史学家。他认为，早在英国工业革命和法国大革命之前，以15世纪初佛罗伦萨的美第奇家族的崛起为标志，金融资本家阶级“联合”起来的银行家集团，就已形成一个跨国的、占统治地位的垄断阶级，欧洲的金融体系乃是工业革命和现代社会变革的基础。但很可惜，古典经济学却把现代金融制度视为产业革命的结果，这实在是一个可悲的“颠倒”。

"殖民制度、国债、重税、保护关税制度、商业战争等等———所有这些真正工场手工业时期的嫩茅，在大工业的幼年时期都大大地成长起来了”

马克思说的上述这五条，构成了西方现代民族国家的基础，构成了资本主义在世界崛起的条件，这就是人家的72般变化，是打了我们100多年的“金箍棒”。这是历史的结论、科学的结论。

与明清两朝相反，西方的大国不是靠掌握白银起家的，而是靠建立金融制度、靠战争国债支配的殖民暴力起家的。贡德・弗兰克这样指出：“白银资本”是世界市场形成的基础。他的这发现划出了世界史研究领域的一个时代。但是，弗兰克却忘记了：奴隶资本和奴隶贸易才是1500年以降白银市场的基础，美洲的白银开采是以印第安人被消灭、以世界范围内的“盗人制度”（即販奴制度）为基础而成立的。

布罗代尔指出，与西方资本主义发展方式不同，中国是“反资本主义的市场经济”的典范，我认为他的这个解释既深刻又简单明了中国有很漫长的、深刻的市场经济传统，这个传统的实质简而言之就是马克思所说的W-G-W，即从商品经过货币再到商品，而这也就是市场经济的实质商品交换；与此相区别和对立的方式G-W-G，即用钱来生钱，而这就是资本主义经济的方式，也是1500年以降欧洲文明的发展方式。

1929年，陈翰笙组织钱俊瑞、薛暮桥、孙冶方等有志青年形成中国农村经济调査组，赴安徽、河南和山东烟草种植区调査烟农生活，从而完成了中国社会学经典文献《帝国主义工业资本与中国农民》。

1947年，戴维・柯鲁克和伊莎白・柯鲁克夫妇在河北省武安县十里店村深入调査，后来写成了极具社会学价值的名著《十里店——中国一个村庄的革命》以及《十里店一一中国一个村庄的群众运动》。作者深刻认识到：中国农村贫困及得不到发展的根本原因就在于生产经营资本高度匮乏、现金极为稀缺，广大农民连生产和糊口的钱都没有，更不要说进行再生产的资金了。

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