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作者的话

人生有许多问题，包括如何立身？如何合群？做出什么贡献？取得什么回报？ 与社会组织、规范和权威应有什么关系？社会应有什么目标？人类可以有什么愿景？生命有什么意义？先秦诸子曾提出若干建议， 后世学者花了许多工夫对其文字或部分思想加以注释、阐述，但是较少有系统地加以整合，所以在一般读者看来，就像一盘盘未被串联的散珠，虽然句句皆很深妙，但是不易掌握整体的意义。

本书试图将孔、老、墨、庄、孟、荀、商、韩八子重要著述对于上述各种问题的见解找出其各别的前提、假设，及其逐步推论的过程和逻辑，然后将其章节、片段分类整理，重新组合，以显示出儒、道、墨、法四家政法理论的体系，帮助读者看出其宗旨和目的。其次又将各别理论体系中一些特点和疑点标出，供读者进一步考究。最后并将那些理论与近世流行的若干学说作一比较，希望可以使读者多一点反思，勿以他人的糟粕奉作自己的圭臬。

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张伟仁先生初于苏州私塾、台大、耶鲁、哈佛就学，后在欧美及国内高校讲授法理学与法制史，享誉中外。晚年发愿将毕生所思所想和授课心得，写成一部《寻道》，通过先秦诸子的八部经典著作，追溯中国政法思想的源头活水与丰富面貌。这八部著作是：《老子》《论语》《庄子》《墨子》《孟子》《荀子》《商君书》和《韩非子》，他将此称为“八典”，将所涉先秦诸子称为“八哲”。

“寻道”乃是追寻“至治之道”，是先秦“八哲”寻求个人立身处世、家国长治久安的诸种努力。作者逐一分疏其核心观点和独特创见，条贯其思想脉络和理论体系，也不吝指出各自在前提和推理方面的若干问题，并将自己的观点和对未来的希望融贯其中。全书高屋建瓴，博览细察，行文平易谨慎，持论近情合理，堪称一部中国政法传统的思想通义。

序

引言

“八哲”以前的社会情况 / “八哲”的时代 / 各国执政者对时局的反应

《论语》

孔子 / 《论语》 / 观念 / 规范 / 规范的学习 / 规范的施行 / 理想社会 / 贡献和问题

《老子》

老子 / 《老子》 / “道” / “圣人” / 治国的原则 / 贡献和问题

《墨子》

墨子 / 《墨子》 / 世乱 / 治平之道 / 贡献和问题

《庄子》

庄子 / 《庄子》 / 观感 / 自然与本性 / 自然之受破坏 / 道 / 悟道 / 道之用 / 贡献和问题

《孟子》

孟子 / 《孟子》 / 世局 / 暴行 / 邪说 / 谬见 / 误解 / 治平之道 / 君臣、君民关系 / 贡献和问题

《荀子》

荀子 / 《荀子》 / 世局与乱因 / 正论 / 社会、权威、规范 / 君子 / 治世 / 贡献和问题

《商君书》

商君 / 《商君书》 / 国家富强、贫弱之因 / 致富强去贫弱之策 / 人性 / 政与法令 / 政策与法令之施行 / 至治之世 / 贡献和问题

《韩非子》

韩非 /《韩非子》/ 世乱之因 / 去除乱说 / 治世之道 / 立法行法 / 法治之极 / 贡献和问题

结语

跋

张伟仁，1935年出生于江苏吴县。幼年受学于私塾，十四岁迁台，入中学、大学，毕业后以富布赖特奖学金（Fulbright scholarship ）赴美进修。先后获台湾大学法学学士及政治学硕士、美国南卫理公会大学（Southern Methodist University）比较法学硕士（MCL）、耶鲁大学法学硕士（LL.M.）、哈佛大学法学博士（S.J.D.）学位。学成返台在“中研院”史语所研习中国法制史及法理学，并从事清代内阁档案的保存、编辑及出版工作，历时三十余年。其间曾在台大、北大、清华、浙大、哈佛、耶鲁、康奈尔、纽约大学、法兰西学院（College de France）、比利时鲁汶大学（Catholic University of Leuven）等校授课。康奈尔及纽约大学分别授予“胡适讲座”及“环球法学讲座”。哈佛大学法学院举之为杰出院友，特设“张伟仁奖学金”（Wejen Chang Scholarship），奖助在该院研读中华法学的学者。

著述包括 《中国法制史书目》（台北史语所1976）、《清代法制研究》（台北史语所1983）、《明清档案》（台北联经1995）、《磨镜：法学教育论文集》（清华大学2012）、In Search of the Way：Legal Philosophy of the Classical Chinese Thinkers（Edinburgh University Press，2016）、本书、Struggle for Justice：Qing Judicial Process（待印中）。

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书籍介绍

作者的话

人生有许多问题，包括如何立身？如何合群？做出什么贡献？取得什么回报？ 与社会组织、规范和权威应有什么关系？社会应有什么目标？人类可以有什么愿景？生命有什么意义？先秦诸子曾提出若干建议， 后世学者花了许多工夫对其文字或部分思想加以注释、阐述，但是较少有系统地加以整合，所以在一般读者看来，就像一盘盘未被串联的散珠，虽然句句皆很深妙，但是不易掌握整体的意义。

本书试图将孔、老、墨、庄、孟、荀、商、韩八子重要著述对于上述各种问题的见解找出其各别的前提、假设，及其逐步推论的过程和逻辑，然后将其章节、片段分类整理，重新组合，以显示出儒、道、墨、法四家政法理论的体系，帮助读者看出其宗旨和目的。其次又将各别理论体系中一些特点和疑点标出，供读者进一步考究。最后并将那些理论与近世流行的若干学说作一比较，希望可以使读者多一点反思，勿以他人的糟粕奉作自己的圭臬。

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张伟仁先生初于苏州私塾、台大、耶鲁、哈佛就学，后在欧美及国内高校讲授法理学与法制史，享誉中外。晚年发愿将毕生所思所想和授课心得，写成一部《寻道》，通过先秦诸子的八部经典著作，追溯中国政法思想的源头活水与丰富面貌。这八部著作是：《老子》《论语》《庄子》《墨子》《孟子》《荀子》《商君书》和《韩非子》，他将此称为“八典”，将所涉先秦诸子称为“八哲”。

“寻道”乃是追寻“至治之道”，是先秦“八哲”寻求个人立身处世、家国长治久安的诸种努力。作者逐一分疏其核心观点和独特创见，条贯其思想脉络和理论体系，也不吝指出各自在前提和推理方面的若干问题，并将自己的观点和对未来的希望融贯其中。全书高屋建瓴，博览细察，行文平易谨慎，持论近情合理，堪称一部中国政法传统的思想通义。