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内容简介:
这本由蒋功成著的《淑种之求(优生学在中国近代的传播及其影响)》以优生学在中国的传播过程为主线,勾连起中国近代社会复杂的思想变迁,系统梳理了优生学在中国近代的传播过程,总结了这一具有特殊历史、科学和文化意义的学科之传播特点,并系统分析了优生学的传播对近代中国人婚姻、恋爱、生育观念等方面的影响,彰显出中国近代科学传播中自然科学,特别是生物学中遗传学对社会文化变革的特殊影响,对于人们了解优生学这一学科的基本内涵、在中国的传播与发展特点、与中国特定的历史与文化关系等都有一定的参考作用。选材丰富,视点独特。
本书适合科学史、文化史、人口史、社会史的研究者,以及对中国近代科学文化传播、近代中国社会思想发展史有兴趣的众多人群参考阅读。
书籍目录:
引言
第1章 中国古代的优生学
1.1 中国古代传统中的优生文化
1.2 西学东渐背景下传统优生思想的发展
第2章 优生学在近代中国的传播历程
2.1 近代优生学传播的先行者
2.2 优生学在社会中的广泛传播
第3章 优生学与中国近代的婚姻观、恋爱观
3.1 优生的择偶观及其伦理
3.2 优生的恋爱观
第4章 优生学与中国近代的生育观、亲子观
4.1 亲子关系的变革与优生学
4.2 妇女解放与优生学
第5章 中国国情下的优生学科学性问题
5.1 中国新旧优生学的区别及其社会建构
5.2 中国近代优生学发展的特殊性
5.3 中国当代优生学所受到的批判及其分析
结语
参考文献
后记
索引
作者介绍:
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出版社信息:
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书籍摘录:
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原文赏析:
现代优生学有两重关照,一是生育过程(围产期照顾与医学干预)的优化,二是生育结果(二代遗传禀赋)的优化。无论是过程优化论者,还是结果优化论者,都无法回避生命的现代性诘问。如果将优生置于现代性批判的思想史语境来考察,不难发现,人类优生的诉求无法逾越四道门槛:其一,人类生殖化育天成的神圣境遇是否应该得到畏,是否应该彻底还原为赤裸的趋利避害技术(世俗)节目(即“优生学是否天然正确、合理?”);其ニ,如同“公共卫生”理念的合理性建构,个体自主、偶在的生殖行为何须赋予社会、民族、国家的群体裁决、集体“舞聞”其三,人工干预生殖的合理边界在哪里?生殖伦理的约東维度(红线)何以确立?其四是福柯的视角,进步主义、理性主义、科学主义对于人类生殖的规训不应无条件接纳,必须给予反思
其它内容:
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书籍真实打分
故事情节:6分
人物塑造:3分
主题深度:6分
文字风格:4分
语言运用:5分
文笔流畅:6分
思想传递:4分
知识深度:8分
知识广度:4分
实用性:7分
章节划分:5分
结构布局:5分
新颖与独特:9分
情感共鸣:7分
引人入胜:6分
现实相关:9分
沉浸感:9分
事实准确性:4分
文化贡献:4分