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内容简介:
在融構基督神學與現代人文-社會科學方面,潘能伯格撰述了兩部篇幅頗大的著作:《科學理論與神學》(Wissenschaftstheorie und Theologie, 1973)和《從神學看人類學》(Anthropologie in theologischer Perspektive, 1983),從神學角度相當深入細緻地討論了現當代人文-社會科學中的一些基本問題,堪稱基督神學的人文-社會科學典範。在某種意義上說,人類學帶有現代人文-社會科學的綜合性學科的特質,涉及語文學、生物學、史學、社會學、法學、倫理學
书籍目录:
目录
中译本前言
前言
第三版前言
第一章 对世界开放和对上帝开放
第二章 以想象克服此在
第三章 保障取代了信赖吗
第四章 超越死亡的希望
第五章 人的唯我性与使命
第六章 时间、永恒 审判
第七章 社会中的个人
第八章 以爱成全法
第九章 社会过程
第十章 传统与革命
第十一章 作为历史的人
作者介绍:
潘能伯格(Wolfhart Pannenberg,1928-2014)德國信義宗神學家。1928年生於德國柏林以的Stettin(今波蘭什切青)潘能伯格令人矚目的是他對神學本質的瞭解及神學所牽連的真理。他認為宗教信仰不該是退隱在後的,過去兩個世紀的神學,已轉變成只重視信心抉擇的敬虔主義,在神學裡這是一種錯誤的神學路線,他企圖要改變並糾正這種錯誤。潘能伯格對神學職責的基本概念,以理性與希望這兩個互賴的焦點為重心。他闡明神學乃是一種理性的努力,他的神學關注完全以末世為重心所陳明的一種希望,因為他整個系統神學的焦點都集中在末世。因此末世本體論成為他神學觀的重心,以及對神是靈的推理。在他的觀點:聖經的國度信息全然都屬末世,因為到那時上帝將統管萬有;而這個國度(天國)透過基督耶穌道成肉身,已經進入人類歷史之中,換言之,基督徒團體正在處於末世、也正邁向末世。
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其它内容:
书籍介绍
在融構基督神學與現代人文-社會科學方面,潘能伯格撰述了兩部篇幅頗大的著作:《科學理論與神學》(Wissenschaftstheorie und Theologie, 1973)和《從神學看人類學》(Anthropologie in theologischer Perspektive, 1983),從神學角度相當深入細緻地討論了現當代人文-社會科學中的一些基本問題,堪稱基督神學的人文-社會科學典範。在某種意義上說,人類學帶有現代人文-社會科學的綜合性學科的特質,涉及語文學、生物學、史學、社會學、法學、倫理學、政治學等學科要素,以人類學作為基督神學的對話者,實際可達到使神學參與同現代人文-社會科學的全面對話之效,以顯明現代人文-社會科學的限度和神學思想在學術域中的合理性。潘能伯格的這一學術方向表明:基督神學家應當而且能夠參與當代人文-社會科學的專業化的問題討論,而非膚淺地評議或簡單化的批評(這只會讓人文-社會科學界的學者蔑神學家的職分)。
本書可視為《從神學看人類學》一書的簡本,其理性知識化的論說樣式和豐富的人類學知識素養,值得漢語神學界引為自鑑。本書的嘗試映證了韋伯的論斷:基督神學的現代型學術轉化,並非必然以犧性信仰為代價。
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书籍真实打分
故事情节:5分
人物塑造:8分
主题深度:4分
文字风格:7分
语言运用:6分
文笔流畅:8分
思想传递:8分
知识深度:9分
知识广度:6分
实用性:8分
章节划分:6分
结构布局:9分
新颖与独特:4分
情感共鸣:7分
引人入胜:6分
现实相关:5分
沉浸感:4分
事实准确性:3分
文化贡献:5分