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“我决定写一本书，一本类似遗嘱那样的书，当孩子在丛林中形单影只，茫然四顾时，她打开这本书，在里面寻找智慧，寻找自保和自救……”这本书，正是著名作家高建群的*作品《我的菩提树》。本书不是一部传统意义上的文学作品，而是一部综合性的文化读物，其中加入了作者个人化的思考和演绎。作者从源头开始梳理中华文化，自三皇五帝直到盛唐时期，而构成我们民族性格中的三种主要思潮，在这漫长的时光里终于合流，形成*终的历史格局。用作者高建群自己的话来说，“这是一部叙事体的东方文明发生史和流变史”。

部苏格拉底如是说

第二部鸠摩罗什如是说

第三部玄奘法师如是说

多余的话

后记

高建群，西安市临潼区人，当代著名作家，陕西省文联副主席，陕西省作家协会副主席，主要代表作有《后一个匈奴》《大平原》《统万城》《遥远的白房子》等。他被誉为当代文坛难得的具有崇高感和理想主义的写作者，浪漫派文学后的骑士，引发中国文坛的“陕军东征”现象。

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我想我已经被埋入坟墓了。因此我此刻是在坟墓里说话。在这潮湿，阴冷的墓穴中，天上不再有太阳、月亮和星星轮番值更，身子四周不再有野花开放和鸟虫的鸣啾，那通往外部世界的所有的道路都已被堵塞。世界在这一刻多么地吝啬呀，它只留下来一个出口给你，这的出口就是你的思绪、你的想象力和你用褪色的嘴唇所道出的喃喃细语。它呀，它应当是不羁的，是任何力量也无法阻挡的。真好，在你的脖子上还挂着一串念珠，它是一百零八颗，是用那圣洁的菩提树的栗色的果实做成的。很好，让我双手并用，用双手的食指和拇指来捻动它。在捻动中，它是无穷之数，一百零八又一个一百零八，周而复始，永无尽头。世界已经没有我了，葬礼好像已经举行，哀乐声好像刚刚落幕，世界打了一堵墙，封闭了我的所有的道路。但是很好，念珠在捻动着，在捻动的同时口中喃喃作语。这样，我为自己打通了一条道路。那一百零八颗捻动的念珠里，有我用褪色的嘴唇讲出的一百零八个故事。

在这万念俱焚之时，当意念牢牢地固定在一点时，那故事便讲出了。原来，这是这个人留给身后世界的一份遗嘱。他在总结和概括这个世界。他试图想透彻地想透这个虽然古老但又常见常新的重大命题。这命题即是：我是谁？我从哪儿来的？我为什么是现在这个样子，而不是别的什么样子？那宿命的手呀又将要把我带到哪里去？什么是命运，尤其是，什么是这个古老的东方种族那万劫不复的命运？在我们出生之前，这个世界都发生过哪些重要的事情，出现过哪些令我们一谈起他们便唇齿留香的人物，而那些先贤们，又给我们留下了哪些他们所觉悟出的大智慧？如是等等，不一而足。

这本书高贵的名字叫“我的菩提树”，它大约能告诉你——你之所以成为现在的你的缘由何在。“那一刻，他突然脸色苍白，因为他透彻地看清楚了自己的灵魂！”——这句话好像是在我们之前，某个人说过的。但愿，在已经没有我的那以后的年代里，这本书还一直能伴随着你，成为你的掌中之物，成为你的铠甲和利器，当你每遇到破解不开的难事时，当四周的道路都被堵塞，无处可逃时，当意想不到的危险和不测突然降临时，请你打开这本书。请你从这本书中寻找智慧，汲取力量，找到护身铠甲，应对之策。那一刻，会有一位老者、长者，紧紧地站在你的身边，那就是这本书的作者——

我呀。

念珠开始捻动和团转了。一百零八又一百零八，在我的手指上周而复始，作无穷游。

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编辑推荐

著名作家高建群*作品，集多年东方文化研究之大成

一部写给后代读者的“文化遗嘱”

一部叙事体的东方文明发生史和流变史

媒体评论

高建群写出了中国老百姓经受的苦难、人性的光辉，写出了今天是历史的延续的真理，特别是把现时代普通群众中蕴藏的伟大精神耐力做了充分的揭示；传统白描与大写意的相济，显出了作品成熟的大气象。——中国作家网

书籍介绍

“我决定写一本书，一本类似遗嘱那样的书，当孩子在丛林中形单影只，茫然四顾时，她打开这本书，在里面寻找智慧，寻找自保和自救……”这本书，正是著名作家高建群的最新作品《我的菩提树》。本书不是一部传统意义上的文学作品，而是一部综合性的文化读物，其中加入了作者个人化的思考和演绎。作者从源头开始梳理中华文化，自三皇五帝直到盛唐时期，而构成我们民族性格中的三种主要思潮，在这漫长的时光里终于合流，形成最终的历史格局。用作者高建群自己的话来说，“这是一部叙事体的东方文明发生史和流变史”。