武汉老建筑背后的故事：武汉近代建筑历史形态与文化考察/中国老建筑背后的故事系列丛书陈李波、徐宇甦武汉 pdf pdb 阿里云 极速 mobi caj kindle 下载

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我告诉我的灵魂：

冷静，不要带任何希望地等着，

因为希望会使我们企求不当的东西；

不要怀着任何爱地等着，

因为爱会使我们渴望不正的东西；

虽然，我们还会怀有信仰，

但是，信仰和爱和希望全都在等待里。

不要有思想地等着，因为你的思想尚未成熟。

这样，黑夜必然破晓，并且你将雀跃。

------T.S.艾略特

每一种爱，无论如何都必须以关怀作为先决条件，因为它能确断哪些事物是属于重要的。

摆脱原始生命力掌握的唯一方法，是去掌握它，勇敢地去面对它，与它发生关系，并将它调和于自身的自我系统 179

一个人对自我保持诚实的最大困难，是个人行动和信仰里经常含带着某些自我歪曲的因素。

原始生命力是一种盲目的驱动...个人逃避原始生命力的最有效方法是将自身葬送于群众里。...这种随俗性及匿名性正可以减轻我们对自身原始生命驱力的责任所应负起的重担。（非人格性的原始生命力）

人生之任务，是要借着意识的加深和拓展，把原始生命力整合于自身之内。

我们不仅在体验生理的、性欲的活力时是在爱欲之中，而且当我们能够藉着想象力以及情感与精神的感受性，在人际关系的世界以及我们周围的自然界中开放自我并参与超越自我的形式与意义时，我们也是在爱欲之中。

爱欲是与美德等同的一种密不可分的要素。它是存在与变化的桥梁，它将事实与美德相联结。简言之，爱欲是赫西奥德所说的原始创造力，而现在变为一个人“内在”与“外在”都具有的力量。

原始生命力是具有控制整个人的力量的任何一种自然功能。例如性与爱欲，愤怒和狂暴，对力量的渴望等。原始生命力可以是创造性的，也可以是破坏性的，常常是兼而有之。……原始生命力不是一个实体，而是指人类体验的一种基本的、原型的功能——一种在现代人，据我们所知，也是在所有人类身上存在的一种现实。

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