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蝇营狗苟的平头老百姓。漂泊异乡的过路客淘金者，一路坎坷一路幻象的寻梦之路，一边嬉笑怒骂一边苦笑无奈的人生旅途，比谁都尖刻，比谁都真情，写尽各色女人，凸现人间百态。比谁都深邃，当代作者六六，用最尖锐的针挑破你的脓血,用最火热的感情给予你抚慰。2009最温暖的阳光，带给你耀眼的一抹亮色。

1 天天浮世绘

2 苏小姐的婚事

3 意外

4 寄钱风波

5 算命

6 我和太阳：不得不说的故事

7 钻戒

8 运

9 饮食男女

10 笑依然

11 一袋面

12 漫漫其修选

六六，著名都市女性题材作家。著有小说《王贵与安娜》、《双面胶》、《蜗居》和随笔集《温柔啊温柔》、《仙蒂瑞拉的主妇生涯》。《双面胶》一面世便引来广泛热议，成为尖锐的社会话题，先后被改编为电视剧和话剧，引起强烈轰动。

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第一部分

96年的春天诸事不顺。豆苗后来想，当时应该拜拜菩萨去秽。三尺头上有神明，任你信不信。神这东西应该也属于客观存在的，不以你的意识为转移的，不断影响你生命的。后来豆苗开了天眼，跟阴阳界相通了，常看到半空中飘着一堆神打麻将，还有就是神仙姐姐一生气抓个小鬼顶着痰盂

第1节：天天浮世会(1)

第2节：天天浮世会(2)

第3节：天天浮世会(3)

第4节：天天浮世会(4)

第5节：天天浮世会(5)

第6节：天天浮世会(6)

第7节：天天浮世会(7)

第8节：天天浮世会(8)

第9节：天天浮世会(9)

第10节：天天浮世会(10)

第11节：天天浮世会(11)

第12节：天天浮世会(12)

第13节：天天浮世会(13)

第14节：天天浮世会(14)

第15节：天天浮世会(15)

第16节：天天浮世会(16)

第17节：天天浮世会(17)

第18节：天天浮世会(18)

第19节：天天浮世会(19)

第20节：天天浮世会(20)

第21节：天天浮世会(21)

第22节：天天浮世会(22)

第23节：天天浮世会(23)

第24节：天天浮世会(24)

2

第二部分

"我的灵魂在古代"蹦蹬一声登录了MSN，我捂着嘴巴大叫："快看快看！"把同事都吓一跳。她的登录留言上写着："狂喜中！已大婚！今后打电话请喊我MRS.XU"。"啊！苏小姐结婚了！她结婚了！"同事奔走相告。连老总都凑过来研究一阵，叹口气

第25节：苏小姐的婚事(1)

第26节：苏小姐的婚事(2)

第27节：苏小姐的婚事(3)

第28节：苏小姐的婚事(4)

第29节：苏小姐的婚事(5)

第30节：意外(1)

第31节：意外(2)

第32节：意外(3)

第33节：寄钱风波(1)

第34节：寄钱风波(2)

第35节：寄钱风波(3)

第36节：寄钱风波(4)

第37节：寄钱风波(5)

3

第三部分

苏苏和眉眉是同期分进报社的大学毕业生，两人以前还是同班，都是中文系新闻专业的。一毕业又都分在副刊部，一个负责搞时尚专题，小资情调，类似于今年流行红衬衫，或者是水瓶座的人最适合的饰物是紫晶项链。而另一个则唱苦情戏，专门编排社会广角，诸如什么离异父母将孩子遗

第38节：算命(1)

第39节：算命(2)

第40节：算命(3)

第41节：算命(4)

第42节：算命(5)

第43节：算命(6)

第44节：算命(7)

第45节：算命(8)

第46节：算命(9)

第47节：算命(10)

第48节：我和太阳：不得不说的故

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第49节：我和太阳：不得不说的故

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第50节：我和太阳：不得不说的故

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第51节：我和太阳：不得不说的故

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第52节：我和太阳：不得不说的故

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第53节：我和太阳：不得不说的故

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第54节：我和太阳：不得不说的故

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第55节：我和太阳：不得不说的故

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第56节：我和太阳：不得不说的故

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第57节：我和太阳：不得不说的故

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其实，自开天辟古直至基督纪元十五世纪（包括十五世纪在内），建筑艺术向来就是人类最伟大的书，是人类在其力量或者才智发展的不同阶段的主要表达手段。随着最初的人感到记忆力负担过重，随着人类各种记忆的包袱变得太混杂、太沉重，以至于光凭直接和飘忽的言词就有可能在传递的途中丧失一部分的时候，人们就以最经久、最显现、最自然的方式，把各种记忆记载在地面上。每种传统都凝结成为一座纪念物。早先的纪念物是一堆堆石头，就象摩西所说的，尚未被铁触及过。建筑艺术也像任何文字一样，先从字母开始：竖起一块石头，就成了一个字母；每个字母是个象形，每个象形承受一组意念，好象圆柱承受着柱头一般。原始部落在全世界地面上到处都同时这样做的。在亚洲的西伯利亚，在美洲的潘帕斯草原，都可见到凯尔特人的那种擎天石。而后造出一个个词。把石头垒石头，把花岗岩音节加以连结，进行言词某种组合的尝试。克尔特人的平石坟和独石垣，伊特鲁立亚人的古冢，希伯来人的墓穴，这些全都是词。其中有些是专有名词，尤其是古墓。有时候有的地方的石头又多又宽广，人们就书写一个句子。卡尔纳克的广大石堆群，就已是一个完整的语句了。最后才写出书来。传统滋生象征，反面被象征淹没了，这好像树干被树叶渐渐遮住一样。所有这一切为人类所崇奉的象征，随着岁月的变迁，愈来愈繁多，愈来愈增加，愈来愈交错，越来愈复杂，早期的纪念物再也没法容纳了，遂从四面八方泛溢开来。早期的那种纪念物勉强还能表达原始传统，由于原始传统如同其纪念物一样，纯朴，简单，匍匐在地面上。象征需要在建筑物上得到充分发展。这样，建筑艺术随着人类思想的发展而突飞猛进，变成千首千臂的巨人，用一种永不磨灭、看得见，摸得着的形式，把这整个飘忽不定的象征主义全固定下来。当力量的化身代达洛斯忙着测量，正当智慧的奥尔浦斯放声歌唱一样，此时作为字母的支柱，作为音节的拱廊，作为单词的金字塔，在几何规则和诗律的双重作用下，都活动起...

这种城市就像大漏斗，一个国家的地理、政治、精神、文化的川刘，一个民族的自然川流都汇集到这里来；也不妨说是文明之井，又好似沟渠，都一个世纪又一个世纪，一滴又一滴在这里过滤，在这里沉积

你再衬托着湛蓝的天空，清楚勾勒出这个老巴黎的峨特式样式样的剪影，让它的轮廓漂浮在那粘附于无数烟囱上的冬日烟霭之中；你把它浸没在浓浓的黑夜里，看看光明与黑暗在那无边建筑物迷宫中交织成趣；你投入一线月光，使这昏暗迷宫朦胧出现，使无数塔楼的巨大头顶显露在迷雾之上；或者，你重新展现它那浓黑的侧影，以阴影去复活尖顶和山墙的无数锐角，使黑色剪影凸现在落日昏黄的天幕上，显出无数锯齿，赛过鲨鱼的下颏

你看见从每一座钟楼同时升起声音之柱、和声之烟。开始，钟声一一战栗，袅袅升起在那灿烂辉煌的晨空，径直，纯净，可以说是彼此孤立。然后钟声逐渐壮大而溶合、混同，彼此交融，汇合为一支雄浑磅礴的协奏曲。……你可以看见每组音符独立蜿蜒着，从钟声齐鸣中逸出；你可以一直倾听手铃和风笛时而低沉、时而尖锐的唱和；你可以看见一个钟楼至一个钟楼八度上下的跳跃；你注视着这些八度音振翅翱翔，轻盈而发出呼啸：这是银铃的声音；跌落而破碎、跛行：这是木钟的声音；你从它们中间惊赞着圣欧斯塔希教堂七口钟的丰富音阶上行下降响个不停；你看见闪亮的音符急速滑过一切音程，划出三、四个曲曲折折的光迹，然后闪电一般消失了。……旧王宫庄严钟乐的响亮颤音传向四面八方，圣母院钟声均匀地重重撞击着，犹如大钟敲打铁砧，溅出一阵阵火花。……在这支协奏曲的最深处，可以模模糊糊分辨出各座教堂内心的歌声，从它们拱顶的每个颤动着的毛孔里渗透出来。……因此，请你注意倾听这钟乐，想象向整体音响扩散五十万人的款款倾诉、河水永恒的哀怨、风声无尽的叹息、天边山丘上如同巨大管风琴奏鸣的那四座森林的遥远而庄重的四重奏，你再像半浓淡画中那样，从中心钟乐声里消除那些过于嘶哑、过于尖锐的声音；然后，请你...

就在那些丑恶的残骸中，人们发现有两具骷髅，一具搂抱着另一具，姿势十分奇怪。这两具骷髅中有一具是女的，身上还残存几片白色衣袍的碎片，脖子上挂着一串用念珠树种子制成的项链，上系着饰有绿玻璃片的小绸袋，袋子打开着，里面空无一物。这两样东西不值分文，刽子手大概不要才留下的。紧抱着这一具的另一具骷髅，是男的。只见他脊椎歪斜，头颅在肩胛里，一条腿比另一条短。而且，颈椎丝毫没有断裂的痕迹，显然他不是被吊死的。因此可以断定，这具尸骨生前那个人是自己来到这里，并死在这儿的。人们要把他从他所搂抱的那具骨骼分开来时，他顿时化作了尘土。

这座教堂本身或许也会很快从大地上消失吧。

他们把稻秧和稗草一齐拔掉，反正一样呗。

他们假冒风雅，凡是对真风雅有害的一切坏事，他们无所不为。

凡是重大事件，其后果往往难以预料。

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