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寄语:
科学之外,仍然有关心我们人生的悲剧的哲学
内容简介:
本书对比研究了陀思妥耶夫斯基文学作品与文学创作中的思想与尼采哲学作品中的思想,中间还穿插分析了陀思妥耶夫斯基对于托尔斯泰作品的诊断。作者的思想倾向,就是突出和强化陀思妥耶夫斯基与尼采存在主义思想中的非理性的、*信仰与*抗争的要素。陀思妥耶夫斯基强调生活就是一场伟大的*后的斗争,不是向上就是向下,不是救赎就是堕落,不是抗争就是沉沦。而尼采的永恒轮回思想,同时也强调了人要在这个已经失去了根基的现代生活中,自我决定人生的意义与价值,把自己的生活过成一个超人式的战斗的生活。而这一切,无不揭示着人的一种对于*信仰和终极救赎的渴望与投奔。舍斯托夫自己也告诉读者,伟大的*后的斗争在等待着我们。尽管我们并不能够清楚舍斯托夫的伟大的*后的斗争该怎样去进行,但是我们的确能够从舍斯托夫的文字中感受到与理智主义和理性主义完全不同的非理性号召及非理性号角。庸常与琐碎被打破,作者在提醒我们听命*后的救赎的召唤。这样一种主题,之所以被舍斯托夫反复吟唱,就是因为作者认为,自苏格拉底尤其是柏拉图以来,西方人的精神生活被带入到了歧途。他们实际的生活是因为信仰才得以确立的,他们的理智与观念却鄙视乃至抛弃其立身的基础。作者需要通过强化该主题,唤醒读者认识到人的生活的一个特殊的维度,一个只凭借信仰便可以安顿世界的生活维度。
书籍目录:
绪论
章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
作者介绍:
列夫•舍斯托夫(Lev Shestov,1866-1938),二十世纪俄罗斯著名思想家,著名的存在主义宗教哲学家,其毕生的学术创作都集中于猛烈抨击西方哲学理性传统,致力于重新开启和彰显非理性的信仰传统与启示传统。在舍斯托夫看来,理性传统完全误解了人的生存的基本性质,把人引导到了追问自然必然性的道路上,因而背弃了人的自由,背弃了人凭借信仰而展开的生存活动。十月革命后,舍斯托夫流亡巴黎,并于1938年在那里去世。
译者简介:张杰,南京师范大学外语外语学院教授,长期从事俄国文论与俄罗斯思想家的作品翻译。
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书籍真实打分
故事情节:3分
人物塑造:9分
主题深度:4分
文字风格:4分
语言运用:8分
文笔流畅:5分
思想传递:8分
知识深度:7分
知识广度:3分
实用性:4分
章节划分:5分
结构布局:5分
新颖与独特:6分
情感共鸣:9分
引人入胜:4分
现实相关:5分
沉浸感:5分
事实准确性:9分
文化贡献:6分