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尼采，德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。

余明锋，同济大学哲学博士，师从孙周兴教授；慕尼黑大学博士后。译有《政治哲学与启示宗教的挑战（施特劳斯集）》（华夏出版社）、《同一与差异》（合译）等。

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如果一个行为的自然次序不再被“自然地”思考，而是在思考的时候受迷信的概念幽灵，受“上帝”、“精神”和“灵魂”所影响，被视为单纯的“道德”结果，视为奖赏、惩罚、暗示、试炼的话，那么知识的条件就被推毁了，一这样就对人类犯下了最大的罪行。再说一遍，罪，这个人类最卓越的自我亵渎形式，被发明出来，是用来使科学、文化、人类的任何一种提升和高贵变得不可能的：教士通过发明罪来实行统治。

当人们不把生命的重心放在生命上面，而是将其转移到“彼岸”——移入虚无——，那么人们就完全夺取了生命的重心。

“天国”是一种心灵状态——而非某种悬于“大地之上”或者“死后”降临的东西。在福音中找不到任何有关自然死亡的概念：死亡不是桥梁、不是过渡，死亡缺席，因为它属于另一个完全虚假的、只是作为符号才有用的世界。“死亡的时刻”不是基督的概念“时刻”、时间、物理的生命及其危机，于“福音”教师而言，是完全不存在的…上帝之国”不是任何一种被期待之物；它没有昨天和后天，它不在“千禧年到——它是一颗心灵的一种体验；它无处不在，它又不在任何地方…

聆听新音乐的新耳朵。观看最遥远之物的新眼睛。对于迄今为止保持缄默的真理具有新的良心。还有求伟大风格之经济学的意志:同时保有它的力量和热情......对自己的敬畏;对自身的爱;面对自己的无限制的自由......

一种肯定，一种否定，一条直线，一个目标......

我的断言是，所有总结了当今人类之最高期望的价值，都是颓废的价值。

书籍介绍

本书作者弗里德里希·尼采（1844—1900）是德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者之一。《敌基督者》是尼采晚期的作品，确切地说，这是他在精神失常前撰写的最后一部构思比较系统和完整的作品。这本书既是关于基督教的历史与本质的探究—叙述了从犹太教到基督教的历史演变过程，并探讨了它如何自下而上地征服了罗马帝国，且一直影响到现代，它同时也是一部深刻的哲学著作，其所关心的一个永恒问题是真理与信仰的关系。