人生没有回头路(意识的进化灵性的成长与家庭排列) pdf pdb 阿里云 极速 mobi caj kindle 下载

在《人生没有回头路（意识的进化灵性的成长与家庭排列）》中，威尔菲德·尼尔斯博士用清晰而形象的语言勾画了一幅人类意识及其发展的地图，这幅地图既描述了人类意识发展的导向，同时也说明了个人意识发展的历程。以这幅意识发展的地图为背景，他解释了它们在意识的灵性发展的进程当中各自所扮演的角色。由此，他发展出了一种服务于灵性成长的关于家庭排列的新的理论和实践。

前言

致谢

部分 人类意识的进化

意识是如何发展的

旧的神明与新的神明

世间万物都在成长：什么是灵性的成长？

初步接触：人类意识的各发展阶段

意识模型：意识发展的各阶段一览

意识层级：阶梯还是圆为什么一个意识阶段高于其他的意识阶段？

生命阶段与意识阶段以及它们所对应的各个人生阶段

阶段1：在子宫中成长—同一意识

阶段2：童年—群体意识

阶段3：青年—自我意识

阶段4：年轻的成年人—联结意识

阶段5：成熟的成年人—广播意识

阶段6：老年—整体意识

阶段7：死亡—万有意识

第二部分 作为灵性治疗工具的家庭排列

意识与治疗

心理治疗的产生和发展：致力于将人们从痛苦中解脱出来

系统治疗：对鲜活生命的否定

排列工作：跟随生命的流动

排列方法：跳进未知

排列：心灵的镜子

被隐藏的事实：从过去和未来而来的现在

新的经验空间与意识空间

排列与禅修

“ 广大的”：引导或被引导进未知

一种新的模式

灵性的排列工作

家庭排列的内容与知识

三个故事

家庭矩阵

“这只鹅出来了”：实际上并没有纠缠

家庭排列的解决方法

海灵格的“三位一体”

从“是”到“不”：海灵格的盲点

一个新的“三位一体”：是—不—谢谢

人际关系中的基本秩序及其变化

从连结到联结

从归属的权利到成为整体

平衡与交换

次序与生命的流动

看，这是什么：从生命中学习

尼尔斯小传

唐芳，毕业于天津外国语大学西语学院德语系。美国加州管理大学应用心理学硕士，家庭治疗与咨询方向。 认证心理咨询师。对家庭排列这种以独特而神奇的方式呈现出心灵真相的心理治疗方法 感兴趣，亦曾深入学习。目前系统研习超个人心理学的各种治疗方法及西方严肃占星学。

威尔菲德·尼尔斯（Wilfried Nelles），生于1948年，在转向心理治疗工作以前，曾作为社会学者从事了十二年的研究与教学工作。1996年他接触到了家庭排列，此后他的职业生涯便转向了家庭排列。他出版了大量著作，并在德国、欧洲其他 、亚洲及美国带领工作坊和培训课程。经过多年的排列实践，他将他的排列工作从经典的排列转向了“心灵的流动”，并在灵性成长的导向之下凝结并发展出了多种开放的、流动的排列形式。

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在第四阶段产生了一种新的模式。这就是人们所说的在科学理论的基本框架内，人们可以看到这个世界的现象并加以分类。我们开始将自己重新作为一个整体的一部分来看待和认识，即这个世界本来的运动（并且由此还有我们自身的运动、我们自己的意志和行为）并不是从我们出发的，而是从这个整体出发的。这即是说，我们是运动着的，并且我们也在这运动的状态之中被引导、孕育和重生。或许人们已经注意到：我们已经开始看到这一切。只有我们深层次地认识到这一点，并且对于这种状态感觉 自在，我们才能继续进行下面阶段的发展。

     在第三阶段，意识丢失了与整体之间的联结。人们独自在一个基本陌生的外部世界中去看和去感觉，如同存在主义者所说的，他们是被“扔”到这个世界中的。并且在这个世界当中，人们必须自己辨别方向，直到他同样以毫无意义的方式死去，一如他的出生那样。只要人们还处于自我的独立自主的想法之中，那么人们就只能感觉到整体感的丧失和由此而来的对人生意义的丧失。就其本质而言，第三阶段是一条通道，一种过渡，它在此被赋予了一定程度的意义，从而 人们进入下一个阶段，进入一个崭新的整体之中。为此，它被人们所需要，如同为了成为成年人，我们需要青年阶段一样。就像青年需要离开原生家庭并且必须 终独自寻找人生的方向以及做出决断，然后进入一个他自己组建的崭新的家庭那样，为了认清在我们前面存在着一个整体，这个阶段的意识必须从传统的桎梏中解脱出来并从过去的生活中走出来，成为单独的个体；来自于那个整体的未来随时会向我们迎面走来；然后我们便会一直处于这个未知且无因的整体之中。

     如果我们没能通过第三阶段的考验，这个自我没有得到发展，那么便不可能有这样的认识。然后，这个整体便总是用 阶段以及第二阶段那种老旧的整体观念而得以识别的。只有与过去 地告别才可能看到另一个 不同的崭新的整体。并且只有这个自我得到了充分的发展以后，才能够看到“你”（其他人身上的自我），如同一个男人只有与母亲 地告别后，这个男人才能真正地看见他的妻子，而且才不会总是一再地将母亲投射在妻子身上。 重要的是，这个自我必须被看见和被肯定，如此人们才能在其他人的身上看到这个自我，亦即那个你才能被 地肯定。所以，第三阶段是 重要的，即使它的内在会陷入巨大的无意义感当中，并且其外在也会被引入一个如癌症病菌般滋长的自我的世界之中。自我必须既被肯定又要准备好，能够看到自己以外的世界。并且这种准备是与对自我的肯定一起产生的。如果这个自我被否定、被轻视、被隐藏或被当作敌人来看待，那么人们必须克服这种倾向，即它会从隐蔽的地方跳出来控制一切。只有这种对于自我的肯定才能 人们进入一种放松的状态当中，而这种放松状态可以使人们提升视野，看到在这个自我以外存在着怎样的内在空间。而一种如此意义上的成熟的自我才能够说出譬如这样的一番话：我将我自己交给你，如我自己本来所是的样子而成为你的丈夫，同时也接受你如你本来所是的样子成为我的妻子。由此，意识便迈入了第四阶段，进入到一种成熟的关系之中，这种关系将童年的种种要求和青年的那种拒 融合的自我意志都抛在了脑后。并且人们还能 这种伴侣关系，从此出发将这个世界作为别样的事物来感知，这别样的事物邀请我们进入那些过去不曾存在的事物之中，进入那个广大的未知场域之中，进入那些与其本质相符合的种种存在之中。

     我在此所提及的未来不在线性时间的路径上，它不是某种在明天或明年、在这条线性时间路径上的下一个或 远的时间点上会发生的事情。即将出现的未来早已经在那里了。它之所以被称为未来，是因为它还未实现，还未显示出来，但它已经在那里了；它是那些每时每刻敲打我们的、那些总是既环绕在我们的周围又进入我们内在的东西；它是一直存在于此时此地的。随着这种觉察的到来，我们的觉知和方向也会从线性的未来及对过去的定位中转换到当下，从对因果的思维与行动中转换到自由地进入那个不断 新的、无因的且想进入这个世界的崭新当中。

     P105－107

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