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这些演讲是讨论美好的；它的对象就是广大的美的领域，说得更精确一点，它的范围就是艺术，或则毋宁说，就是美的艺术。

对于这种对象，“伊斯特惕克”（Asthetik）这个名称实在是不完全恰当的，因为“伊斯特惕克”的比较精确的意义是研究感觉和情感的科学。就是取这个意义，美好在沃尔夫学派之中，才开始成为一种新的科学，或则毋宁说，哲学的一个部门；在当时德国，人们通常人艺术作品所应引起的愉快、惊赞、恐惧、哀怜之类情感去看艺术作品。由于“伊斯特惕克”这个名称不恰当，说得更精确一点，很肤浅，有些人想找出另外的名称，例如“卡力斯惕克”（Kal－listik）。但是这个名称也还不妥，因为所指的科学所讨论的并非一般的美，而只是艺术的美。因此，笔者姑且仍用“伊斯特惕克”这个名称，因为名称本身对笔者们并无关宏旨，而且这个名称既已为一般语言所采用，就无妨保留。笔者们的这门科学的正当名称却是“艺术哲学”，或则更确切一点，“美的艺术的哲学”。

全书序论

一 美学的范围和地位

自然美和艺术美

对一些反对美学的言论的批驳

二 美和艺术的科学研究方式

经验作为研究的出发点

理念作为研究的出发点

经验观点和理念观点的统一

三 艺术美的概念

一些流行的艺术观念

艺术作品作为人的活动的产品

艺术作品作为诉之于人的感官的，从感性世界吸取源泉的作品

艺术的目的

a）摹仿自然说

b）激发情绪说

c）更高的实体性的目的说

从历史演绎出艺术的真正概念

康德哲学

席勒，文克尔曼，谢林

滑稽说

四 题材的划分

艺术美的理念或理想

理想发展为艺术美的各种特殊类型――象征型艺术、古典型艺术与浪漫型艺术

各门艺术的系统――建筑、雕刻、绘画、音乐、诗歌等

卷 艺术美的理念或理想

序论

艺术对有限现实的关系

艺术对宗教与哲学的关系

卷题材的划分

章 总论美的概念

理念

理念的客观存在

美的理念

第二章 自然美

自然美，单就它本身来看

理念作为生命

自然生命作为美

对自然生命的观察方式

抽象形式在外在美与感性材料的抽象统一的外在美

抽象形式的美

a）整齐一律，平衡对称

b）符合规律

c）和谐

美作为感性材料的抽象的统一

自然美的缺陷

在直接现实中的内在因素仍然只是内在的

直接个别客观存在的依存性

直接个别客观存在的局限性

第三章 艺术美，或理想

理想，单就它本身来看

……

理想的定性

艺术家

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书籍介绍

这些演讲是讨论美学的；它的对象就是广大的美的领域，说得更精确一点，它的范围就是艺术，或则毋宁说，就是美的艺术。

对于这种对象，“伊斯特惕克”（Asthetik）这个名称实在是不完全恰当的，因为“伊斯特惕克”的比较精确的意义是研究感觉和情感的科学。就是取这个意义，美好在沃尔夫学派之中，才开始成为一种新的科学，或则毋宁说，哲学的一个部门；在当时德国，人们通常人艺术作品所应引起的愉快、惊赞、恐惧、哀怜之类情感去看艺术作品。由于“伊斯特惕克”这个名称不恰当，说得更精确一点，很肤浅，有些人想找出另外的名称，例如“卡力斯惕克”（Kal－listik）。但是这个名称也还不妥，因为所指的科学所讨论的并非一般的美，而只是艺术的美。因此，笔者姑且仍用“伊斯特惕克”这个名称，因为名称本身对笔者们并无关宏旨，而且这个名称既已为一般语言所采用，就无妨保留。笔者们的这门科学的正当名称却是“艺术哲学”，或则更确切一点，“美的艺术的哲学”。