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柏杨的杂文始终流宕着一股为底层平民伸张正义的激情，对社会任何不平等的现象，柏杨都给予关注，并毫不留情表达自己的观点。这也是柏杨的杂文极富号召力所在，他为所有受损害的弱者叫屈，为底层被蹂躏者鸣冤，这使得他的作品成为平民百姓最好的精神抚慰。在柏杨的杂文叙述中，“柏杨”始终把自己作为一个底层平民的角色来处理，这种处理绝无任何矫情的成分，而是显得亲切朴实，平易近人。对平等正义的呼唤，这与柏杨的身世经历也密切相关。柏杨在他的回忆录与诸多杂文中也不时地提到他年幼时的孤儿处境，他一生的艰难坎坷，这使他始终对下层民众的生存艰辛有着切身的体会，每当他看到生活中的不平等现象时，他就抑制不住他的悲愤之情。柏杨讲的平等正义并不是什么高深的大道理，不是学院派式的法理争辩，也不是革命家的起义造反，只是世俗社会，日常生活中的常见现象，是新闻媒体每日翻新的奇闻轶事。柏杨谈论社会之平等正义，没有那些所谓高深的革命真理与伟大的革命目标，他只是作为一个平民，作为一个人所要获得的基本生存权力，理应要得到的尊重与尊严。在柏杨后来结集出版的《我们要活得有尊严》，收录了他历经沧桑后的一些篇章，岁月的磨洗，老先生一如既往，抨击丑陋，倡导平等尊严。可以说，柏杨后来的政论色彩更重些，但也没有失去他所具有的平民本色。 　　本书为《柏杨杂文精选·反思系列》之一，收录了柏杨的百来篇杂文。

酱缸／／00灵性衰微／／004酱缸特产／／007化霪棍为圣明／／00尿入骨髓／／03听话学／／06说不准学／／07荣华富贵／／022英雄人物／／025千古奇冤／／028愚恶／／032传统文化——难得糊涂／／035鬼神欢声雷动／／038参与感／／039做官与麻人／／042走老板路线／／045赏饭学／／048嫁鸡随鸡·嫁狗随狗／／05骂／／055人生以做官为目的／／058“圣人”的定义／／06建议三项／／064努力读书／／070党进先生／／073三代以下／／075异乡人／／078非人也／／080只鼓励安分／／083可怕的人类渣汁／／086邪说／／088没有伦理观念／／09乖／／094浆糊罐／／098所谓结拜兄弟／／0一盘散沙／／04是保护自己／／06窝里斗／／09谋利有啥不对／／2“只我例外”／／5“讳”的神圣性／／8祖先崇拜／／2难以抵挡／／24遵古炮制／／27速兴！速兴！／／30走正路的朋友／／33明哲保身／／36一定瞎缠／／39牛魔王的尿壶42活活急死人／／45洞烛其奸／／48天下无完人／／52有啥区别哉／／55可别／／58竞争是无情的／／6中国的“礼”／／64发思洋之幽情／／69又要简啦／／72门重要功课／／74被掐最乐／／75旧书新感／／77《文明小史》／／82洋人之撞／／85一舌遮天／／88幺鸡吃烧饼学／／93窝里真言／／96君子和小人／／99又是老花样／／203标就对准小民／／204天子圣明／／207乱七八糟／／20窝里腐烂／／24周公文王之化／／27多妻制度／／220帝王乃绝妙之物／／223硫磺疤手段／／226厕所·茅坑／／229“的”和“家”／／23千万别当作家／／234没有细菌的病／／237宇宙锋／／240外国月亮圆／／243冒出神光／／246天下奇案／／248渡江而变／／253大祸当头／／256港币赠孤军／／259奉告办法／／262礼义之邦／／265自我牺牲／／268我们的歌／／272现代化的基本精神／／276返老还童／／280尊重奋斗的人／／284阴阳调和／／287”

，920-2008，作家，一生多灾多难，著述等身。著有《丑陋的中国人》《中国人史纲》《版资治通鉴》《版通鉴纪事本末》等。其人其书影响了几代中国人。

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的杂文始终流宕着一股为底层平民伸张正义的激情，对社会任何不平等的现象，都给予关注，并毫不留情表达自己的观点。这也是的杂文极富号召力所在，他为所有受损害的弱者叫屈，为底层被蹂躏者鸣冤，这使得他的作品成为平民百姓的精神抚慰。在的杂文叙述中，“”始终把自己作为一个底层平民的角色来处理，这种处理绝无任何矫情的成分，而是显得亲切朴实，平易近人。对平等正义的呼唤，这与的身世经历也密切相关。在他的回忆录与诸多杂文中也不时地提到他年幼时的孤儿处境，他一生的艰难坎坷，这使他始终对下层民众的生

书籍介绍

柏杨的杂文始终流宕着一股为底层平民伸张正义的激情，对社会任何不平等的现象，柏杨都给予关注，并毫不留情表达自己的观点。这也是柏杨的杂文极富号召力所在，他为所有受损害的弱者叫屈，为底层被蹂躏者鸣冤，这使得他的作品成为平民百姓最好的精神抚慰。在柏杨的杂文叙述中，“柏杨”始终把自己作为一个底层平民的角色来处理，这种处理绝无任何矫情的成分，而是显得亲切朴实，平易近人。对平等正义的呼唤，这与柏杨的身世经历也密切相关。柏杨在他的回忆录与诸多杂文中也不时地提到他年幼时的孤儿处境，他一生的艰难坎坷，这使他始终对下层民众的生存艰辛有着切身的体会，每当他看到生活中的不平等现象时，他就抑制不住他的悲愤之情。柏杨讲的平等正义并不是什么高深的大道理，不是学院派式的法理争辩，也不是革命家的起义造反，只是世俗社会，日常生活中的常见现象，是新闻媒体每日翻新的奇闻轶事。柏杨谈论社会之平等正义，没有那些所谓高深的革命真理与伟大的革命目标，他只是作为一个平民，作为一个人所要获得的基本生存权力，理应要得到的尊重与尊严。在柏杨后来结集出版的《我们要活得有尊严》，收录了他历经沧桑后的一些篇章，岁月的磨洗，老先生一如既往，抨击丑陋，倡导平等尊严。可以说，柏杨后来的政论色彩更重些，但也没有失去他所具有的平民本色。 　　本书为《柏杨杂文精选·反思系列》之一，收录了柏杨的百来篇杂文。