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　　张灏编著的《汉服审美》以汉服为研究对象，探讨作为中国传统服饰之本的服饰原型所具有的多重审美趣味、审美内涵以及审美的境界。著作从汉服的色彩、形制、纹样三个层面入手，先总体上观照了整个汉服体系的审美特征，而后以汉礼服为重点，突出其“汉官威仪”的主要审美意蕴，再以其他多种服饰形式为辅，阐述汉服多元化的审美取向，并终以哲学和文化学的视野，剖析汉服审美背后的精神内核，以期通过服饰审美的外在表象，获得对传统文化根基的深层思考。《汉服审美》为2012年度国家社会科学基金艺术学项目成果（12BG063）。

引言——精神还乡

章 汉服审美的总体观照

节 审美风格的历时性划分

一、沉雄古朴的风气之先

二、饱满宏丽的后期推进

第二节

色彩——纯粹的精神领地

一、五行色系之始

二、汉服五色之续

三、“纯正”“和谐”的审美形成

第三节

形制——符号与象征的言说工具

一、身份的代言

二、外形简洁与装饰繁缛“互文”

第四节

纹样——生命情感的寄宿处

一、神仙信仰的象征符号

二、“线”的飞动与生气

三、“充实”与“饱满”

四、人性的光辉

第二章

汉服审美的主要形态——“汉官威仪”的汉礼服

节

从“被体深邃”到“宽衣大袖”

一、“被体深邃”深衣制

二、“褒衣大袖”之“礼”的升华

第二节

“峨冠博带”

一、“气宇轩昂”之汉冠

二、“怀金垂紫”之“带”“绶”

第三节

女服之“威仪”

一、命妇礼服——“汉官威仪”的延续与反衬

二、妆容与发饰——个性张扬与伦理归附的双重选择

第三章

汉服审美的多元表征

节 庶民服饰的“古拙壮美”

第二节

仕人服饰的“瑰丽堂皇”

一、装饰趣味的极度追求

二、“神采美”的审美转向

三、对生命力度的呼唤

第三节

娱乐化的审美分支——汉乐舞服

一、缘起“神衣”

二、女乐舞服的抒情意境

三、“质朴”到“生动”的审美转化

第四章

汉服审美的精神内核

节

汉服审美之主流思想体系

一、“衣冠楚楚”与“尊卑分明”

二、“君权神授”，“以服象天”

三、审美与道德的融合

第二节

汉服审美之“礼乐”精神

一、“仁德”之“象”

二、“礼乐法度”

第三节

汉服审美之“开放”情怀

一、对服饰美的多层判断

二、开怀博大的“自然之道”

第四节 儒道互补的内蕴

参考文献 

　　张灏，1969年2月出生

天津工业大学服装设计专业硕士研究生毕业，现为天津科技大学艺术设计学院服装系讲师，南开大学博士。此前曾在服装企业工作多年，先后担任过设计助理、设计主管和运营总监等职，积累了丰富的实践经验。主要研究方向为：服装设计和服装品牌策划与推广，近年来发表相关论文十余篇，主持或参与*、省部级、局级科研项目六项。  

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编辑推荐

　　历史上对汉服的解释有两种，一为汉人的服饰，一为汉代服饰。张灏的《汉服审美》这部书显然是抓住了汉代服饰这一主题，有写服装断代史的意味，从这个角度看，这本书实际上又是一个服装美学史的断代研究。汉代，是中国汉文化精神较为纯正的年代，既没有像唐代那样广收博采，集中了多个国家的文明；又不似明代那样之前经历过辽、金、元等政权。从服饰文化来讲，汉代继承、总结、凝炼夏、商、周三代主旨*为彻底，中国二十五史（二十四史加清史稿）中有10部设置“舆服志”，《后汉书》就是**部。因此，无论从哪个角度讲，汉代服饰都是值得研究的，而从美学的视角来看，则更具有中国文化精神的初始正统性，这也正是这部书研究的价值所在。  

书籍介绍

张灏编著的《汉服审美》以汉服为研究对象，探讨作为中国传统服饰之本的服饰原型所具有的多重审美趣味、审美内涵以及审美的境界。著作从汉服的色彩、形制、纹样三个层面入手，先总体上观照了整个汉服体系的审美特征，而后以汉礼服为重点，突出其“汉官威仪”的主要审美意蕴，再以其他多种服饰形式为辅，阐述汉服多元化的审美取向，并最终以哲学和文化学的视野，剖析汉服审美背后的精神内核，以期通过服饰审美的外在表象，获得对传统文化根基的深层思考。《汉服审美》为2012年度国家社会科学基金艺术学项目成果（12BG063）