魏晋南北朝经学学术编年 庄大钧,石静　著 凤凰出版社【正版书】 pdf pdb 阿里云 极速 mobi caj kindle 下载

《魏晋南北朝经学学术编年》以时间为经，对魏晋南北朝经学传世文献和出土资料进行编年叙述，罗列经学的重要事件，并加以细致考辩，对研究我国经学进程具有重要意义。《魏晋南北朝经学学术编年》资料翔实，有文献、考论、相关论著举目等栏目构成。

总序

编纂凡例

前言

　三国经学学术编年

汉献帝延康元年魏文帝黄初元年庚子（220）

　曹操卒

　陈群立“九品官人之法”

　大儒郑称为武德侯傅

　文帝用汉明堂而未有配

　文帝不以丧废乐

　文帝诏诸儒撰集经传，汇成《皇览》

　华歆主张举孝廉应以经试举

　卫觊为尚书

魏文帝黄初二年蜀昭烈帝章武元年辛Tt（221）

　文帝朝El于东门之外

　文帝诏令孔羡为宗圣侯，并重修孔庙，恢复儒学教育

　文帝祭五岳四渎、祠武帝于建始殿

　刘虞卒，论刑礼、议黜陟之法

魏文帝黄初三年蜀昭烈帝章武二年 吴大帝黄武元年

壬寅（222）

　魏文帝诏令取士勿限年

　文帝作《敕豫州禁吏民往老子亭祷祝》

　……

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● 夷

yí 一ˊ

　1. 中国古代称东部的民族：东～。九～（古时称东夷有九种）。

　2. 中国旧时指外国或外国的：华～杂处（chǔ ㄔㄨˇ）。

　3. 平，平坦，平安：化险为～。

　4. 弄平：～为平地。

　5. 消灭：～灭。族～（诛杀犯罪者家族）。

　6. 等辈：“诸将皆陛下故等～”。

　7. 古代的锄类工具。

　8. 古同“怡”，喜悦。

　9. 古同“痍”，创伤。

　10. 姓。

我想到我那已成神靈的先王當年勞動你們先人（的情形），所以我也能養護你們，來安定你們。如果我在政治上失策，永久住在這裡（奄）先就會重重地降下懲罰與疾病在我身上，説：为什么暴虐我的人民！你們民衆如不謀生，不跟我個人同心同德，那先王也會降給你們罪過與疾病，説：爲什麽不和我的小孫子相親近呢！'所以你們若有錯誤的行爲，那就會從天上來罰你們，你們没有辦法能够逃避。

古時候我們的先王既然勞動了你們的祖先及父親，你們同是我的好民衆。你們心中要是有作惡的念頭，我們先王（在天之）就會告訴你們的祖先和父親；你們的祖先和父親、是就會棄绝你們，不挽救你們於死亡。現在我有亂的官員共同在位，老是聚集你們的財寶。你們的祖先及父親，就會報告我的先王説：施行刑罰給我的子孫。於是，先王就會重重地降下災來。

不要越俎代庖

象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾肆赦，怙终贼刑。钦哉，钦哉，惟刑之恤哉！

宥过无大，刑故无小。罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。

人心惟危，道心惟微

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《魏晋南北朝经学学术编年》由凤凰出版社出版。